〔讚寧〕系曰。草衣在南嶽炎方壯年。即可未知。衰老徙居幽朔。耐否。如能則上上根勝士也。
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謂有漏五蘊。是名有漏界。...(印相)金剛寶菩薩之寶印也。成金剛縛,以左右之頭指,如寶形,並立左右之拇指。圖印集一曰:寶菩薩寶,金剛縛,進...(術語)謂彌勒菩薩。以其自今經五十六億七千萬歲於此界出世成道而化導眾生故也。...梵語 kau?eya。又作憍捨耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意譯為蠶、絹。高世耶本是野蠶名,此蠶不受豢養,自生山澤,西域...又作齋襯。齋,即齋食;嚫(梵 daksinā,達嚫),即布施,或指所布施之物,或謂僧為回報施財物而說法。齋嚫,乃齋...(術語)譯曰思惟修。新譯曰靜慮。與禪定同。心定一境而審為思慮者。是為色界所屬之心德,不具欲界之心,離欲界之煩...(術語)二種生死之一。離三界生死之身後以至成佛之界外生死也。由煩惱之力起有漏之善惡業,由此業所感之三界五趣果...【振動】 p0948 世親釋八卷六頁云:此中能動一切世界,故名振動。...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...(物名)禪語。防風之綿布簾,謂之暖簾。敕修清規月分須知曰:四月候天氣,僧堂內下暖簾,上涼簾。...(修法)歲華紀麗曰:道門寶蓋,獻在中元。釋氏蘭盆,盛於此日。今俗中元節尚盛行之,亦稱盂蘭會。參看盂蘭盆條。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...地藏十輪經...人類有一點點的善性善行唯恐人不知道,有一點點的惡性惡行唯恐人知道,所以都隱藏起來。平常看不出來,一有了機會就...
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全玼(唐南嶽山)[《宋高僧傳》卷第三十]
【歷代名僧辭典】
釋全玼。本餘杭人也。入徑山禮法濟大師求剃染。稟質強渥且耐飢寒。諸所參尋略得週遍。乃隱衡岳中立草庵木食澗飲。結軟草為衣。伏臘不易。有贈玼詩云。窠居過後更何人。傳得如來法印真。昨日祝融峰下見。草衣便是雪山身。此太常孫渥舊相南遷有作。事詳南嶽高僧傳雲。
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略稱三假。(一)般若經所立之三種假。假施設,梵語 prajapti。又作三攝提、三波羅攝提。即:(一)法假,法,指色心等...
有漏界
寶菩薩印
當來導師
高世耶
齋嚫
禪那
不思議變易生死
振動
愧心所
暖簾
蘭盆
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