佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【不知量】 p0318 集異門論十七卷二頁云:不知量者:謂不了知種種份量。謂所飲所食所嘗所啖,若行若住若坐若臥,若...【佛說幻等八喩所治】 p0655 世親釋五卷六頁云:世尊意說幻等八喩,今當顯示。此中幻喩,為除眼等六種內處。應...乃指權現於兜跋國護持佛法之毗沙門。兜跋國,不知係指何國,或推測為吐蕃(西藏)。兜跋毗沙門之形像為女形之堅牢地...(名數)法華經湧出品所說由地湧出之諸大菩薩中四上首也。經曰:是菩薩中有四導師:一名上行,二名無邊行,三名淨行...【四想】 p0392 集異門論六卷十三頁云:四想者,一、小想,二、大想,三、無量想,四、無所有想。小想云何?答:作...又稱四園。係指位於忉利天主帝釋天所居之善見城外四方之四庭苑,即:(一)眾車苑,在此苑中,可隨諸天之福力而變現種...謂真如實相等之圓理,稱為理密;印契禁咒等之三密,稱為事密。法華經為理密之秘密教;大日、金剛頂等之諸經,為事理...(雜語)謂無味也。楞嚴經:當橫陳時,味如嚼蠟。...(術語)冥界之官僚也,為炎魔王界所屬之人。焰羅王供行法次第曰:一切冥官冥道道僧尼。...如契經言決定受業,云何名為決定受業?謂作業決定,受異熟決定分位決定。...禪家指點學人,在言語或動作上所作的垂示,叫做公案。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
世間人對財富很追求,但是老子說,金玉滿堂,莫之能守。財富似乎很難守得住,中國有句話,富不過三代,也許是上天不...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
世間人把殺生吃肉的行為,都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生,普廣地聚積罪惡的怨業,互相沿習以成俗規,而從不...問: 佛法的重點在哪裡?念佛法門要注意什麼問題? 慧律法師答: 諸位,佛法不是什麼法門的問題,法法是平等的,念...
佛教不但在理論上博大精深,而且具體表現在實踐上,是學修結合、解行並重的。要行,布施是萬行之首!布施最主要的目...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實 二十多年前在蘇州靈岩山佛學院念書時,有幸接近一些曾經親近過印光大師的老修行,...月經過後七天內是補血的黃金期 根據中醫的說法,女性經前容易會有煩躁、憂鬱、緊張的現象,此時飲食宜重順氣、疏肝...
貫休(處默,曇域)(梁成都府東禪院)[《宋高僧傳》卷第三十]
【歷代名僧辭典】
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經一千字。耳所暫聞不忘於心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對。僧有見之皆驚異焉。受具之後詩名聳動於時。乃往豫章傳法華經起信論。皆精奧義講訓且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監壇焉。幹寧初齎志謁吳越武肅王錢氏。因獻詩五章。章八句。甚愜旨遺贈亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩於碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長於水墨形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請。出羅漢一堂雲。每畫一尊必祈夢得應真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭闍梨道合。後思登南嶽。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。於龍興寺安置。時內翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則幹寧三年也。尋被誣譖於荊帥。黜休於功安。鬱悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時韋藹舉其美號所長者。歌吟諷刺微隱存於教化。體調不下二李白賀也。至梁幹化二年終於所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號白蓮。於城都北門外陞遷為浮圖。乃偽蜀幹德中。即梁幹化三年癸酉歲也。休能草聖出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內翰序。域為後序。韋莊嘗贈詩曰。豈是為窮常見隔。只應嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉人也。休書跡好事者。傳號曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作讚。曇域戒學精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行於蜀。有詩集。亞師之體也。
| 上篇:無作(梁四明山)[《宋高僧傳》卷第三十] | 下篇:國道者(梁廬山雙溪院)[《宋高僧傳》卷第三十] |
【現觀智諦現觀依有尋有伺依可得】 p0958 瑜伽七十一巻四頁云:問:若現觀智諦現觀、離眾相故,名無分別;云何依有...
不知量
佛說幻等八喩所治
兜跋毗沙門
四導師
四想
四苑
俱密
味如嚼蠟
冥官
決定受業
公案
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

只有陰德才能福澤子孫後代

擁有多少能力就去做多少的事情

蓮池大師勸素文七不殺
念佛法門要注意些什麼

修布施就要這樣子來修

夢境對現實有沒有某種隱喻的意義


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師