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【四大種】 指構成色法(物質)的四種要素,即地大種、水大種、火大種、風大種。古代印度的哲學家,認為這是構成一...【二十隨煩惱受俱分別】 p0044 成唯識論六卷二十一頁云:由斯中大,五受相應。有義,小十,除三。忿等、唯喜憂...(名數)法相宗之慈恩,於義林章一末唯識章中以五種六門該攝一切諸經論之唯識:一、境唯識,如阿毗達磨經說一處四見...日本佛教用語。為日本平安時代之天台宗僧空也所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踴。踴,為舞蹈之意。即一邊拍擊鼓...【矯妄】 p1405 法蘊足論八卷九頁云:云何矯妄?謂多貪者,為供養故,為資具故,為恭敬故,為名譽故,拔發[(幸*炎)...【外分力】 p0492 瑜伽五卷八頁云:外分力者:謂諸佛興世,宣說妙法,教法猶存,住正法者,隨順而轉,具悲信者,以...(異類)Prabhāvati,阿修羅王之妹名,譯曰明妃。婆藪槃豆法師傳曰:阿修羅有妹,名波羅頗婆底(知履反)波羅頗,...【慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義】 p1321 顯揚二十卷四頁云:此中思惟義者:謂慧到彼岸義所攝諸句,有五種所為義...(一)梵語 tisrah ?iksāh,巴利語 tisso sikkhā。乃學佛者所必修之戒、定、慧三學。又作三勝學,全稱戒定慧三學。...於禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,「現成底見」一語,為一切萬法現...(經名)三卷,趙宋法賢譯。說持誦焰鬘德迦明王真言之儀軌。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。 從無明到老死一共有...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...
我們通常有兩種誤區,一種是說感覺到自己不怕死。你怕不怕死?很多特別是淨土的菩薩們,一拍胸脯子就起來了,我不怕...
讀誦大乘。 對淨業行人來說,主要是讀誦淨土五經。此外,像《法華經》《楞嚴經》《華嚴經》等大乘經典也可以循環去...
問: 有法師說,淨密雙修的功德最大,單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法師說,一心念佛成就最快。而兩位...
問: 六祖大師曾講過一句前念不生,後念不滅的含義,前念不生是指前世的妄念嗎?請開示。 大安法師答: 這是宗門下...昔日,佛陀在舍衛國講經說法時,有一年長比丘,名叫般特,因稟性愚鈍,所以慈悲的佛陀請門下五百位已證得羅漢果位的...
子文(明州寶雲寺)[《大明高僧傳》卷第一]
【歷代名僧辭典】
釋子文字宗周。四明象山人也。即北溪聞法師之上足。出主寶雲寺。淹博教觀律規甚嚴。常與人言則蹇訥若不出口。至於陞座滔滔如建瓴之水莫之御也。臨終時講十六觀經。終即欲就座別眾入滅。或有啟曰。和尚後事未曾分付。奈何遽爾告寂耶。文曰。僧家要行便行。莫做俗漢伎倆為兒女計。而有後事。眾懇益切。於是下座。復歸方丈一一條畫之。即合掌稱西方四聖號。迴向發願畢遂入滅。闍維舍利燦然無數。異香襲人彌日而止。
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(地名)又作希連禪。河名。...
四大種
二十隨煩惱受俱分別
五種唯識
踴念佛
矯妄
外分力
波羅頗婆底
慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義
三學
現成
妙吉祥最勝根本大教經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
聖嚴法師《人的三世因果觀》

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢

如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示

若真為生死之心不發,一切開示皆為戲論

讀誦大乘,勸進行者

修淨土的人是專修好,還是圓修好


聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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虛雲老和尚
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