於禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,「現成底見」一語,為一切萬法現前即存在之見解。類似「自然外道」所主張一切萬物不依因緣,乃自然而生之見解。即謂日常之飲茶吃飯,或當前所有「悟」之境界,並非來自特別之修行或工夫,乃自然即有。 p4726
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【三種分別】 p0180 俱舍論二卷五頁云:論曰:傳說分別,略有三種。一、自性分別。二、計度分別。三、隨念分別。由...梵名 Tattva-sajgraha。又稱真性要集頌(梵 Tattva-sajgraha-kārikā)、攝真實論。印度寂護造。將印度一般哲學諸...指阿育王所建之諸塔。阿育王歸依佛以後,大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利並供養僧眾。據善見律毗婆沙卷一所載,...又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為內之六入,六境為外之六入,總...【無盡相】 p1056 佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故...(寺名)Guṇacarita,譯曰德行寺。在摩揭陀國,近於大覺寺。見慧琳音義八十一。...【感無苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感無苦行者:謂修性福業事。...(術語)非自然之法,而為依於他之因緣而起之法,是曰依他法,亦云依他起性。三性之一。成唯識論八曰:由斯理趣,眾...即經卷表紙(封面)所記之題號。題號為表詮一部經書內容之名目。如妙法蓮華經(八卷本)卷一至卷八,八卷之外題文字...(術語)頓速驀直超入於本覺地也。即直指人心見性成佛之意,謂不屈著於他之教相言句,不依賴於念佛修懺,直徹見自己...全一卷。又稱優陂夷墮舍迦經。譯者不詳。收於大正藏第一冊。本經與佛說齋經(支謙譯)、八關齋經(沮渠京聲譯)皆為...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛的堂弟阿那律自幼在王宮中過著無憂無慮的生活,一點兒也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯...
故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。徹悟祖師 我們要認知到淨土法門的殊勝,認知到...問: 灑淨的真正意義是什麼? 仁清法師答: 好幾種,這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了大悲咒的水灑出去...中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來,按現行《放生儀規》,放生全過程可分為灑...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...
一、 從國王的三個問題說起 俄國的托爾斯泰有一篇很有名的短篇小說,叫做《國王的三個問題》,內容大致如下: 有一...
現成
【佛光大辭典】
| 上篇:現在有體過未無體 | 下篇:現智身 |
(術語)遍成諸行之對。謂依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑,修一行,即具足一切行,頓成滿道行也。...
三種分別
真性要集
阿育王塔
六入
無盡相
窶拏折裡多
感無苦行
依他
外題
一超直入
優婆夷墮舍迦經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經
米從哪裡來

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