佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
指須彌山及其外圍的八個山,其外圍的八個山是:持雙、持軸、簷木、善見、馬耳、象鼻、持邊、鐵圍。...(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...亦名:身口綺戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初開口綺。重聽謂己疾不聞。參錯謂他言不了。若欲下,次開身綺。初約非...阿那律的簡稱,為佛十大弟子之一,以天眼第一著稱。...亦名:授式叉摩那尼法 子題:學戒羯磨、二歲羯磨、乞學戒法、與學戒法、說戒相法、六法、缺戒、式叉尼一切大尼戒應...(菩薩)Vajra hūṁ,胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金剛名曰縛曰羅吽金剛,密號曰勝三世金剛。秘藏記末曰:縛曰...唐末五代詩僧。湖南益陽人,俗姓胡。自號衡岳沙門。幼於溈山同慶寺出家習學律儀,性喜吟詠,不求名利,後赴潭州石霜...(書名)一卷,華嚴初祖終南杜順著。明三重之法界觀,是華嚴宗觀門之創始。文曰:修大方廣佛華嚴法界觀門,略有三重...(術語)帝釋天之珠網,重重交絡者,稱為因陀羅網(因陀羅,譯曰帝),以譬華嚴經所說如來依正之功德重重無盡也。探...中國佛教密宗祖庭。隋唐著名譯經館。位於今陝西西安市大興善寺公園內。唐時為長安城內靖善坊。隋開皇元年(581),...(一)梵語 mānava。意譯勝我。即毗紐天外道在有情身中所執著的勝妙之我。[新華嚴經卷十九、大寶積經卷三十五、大日...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...中國人說:一飲一啄,莫非前定;命裡有時終須有,命裡無時莫強求;萬般皆是命,半點不由人;謀事在人,成事在天。據...
當我們觀看孩子們玩耍時,我們大多數時候會想到他們的未來。我們知道,生活充滿了憂慮、恐懼、希冀和失望。因此我們...
人者,忍也。這個忍字,心字上面一把刀,從忍從心。心是很敏感的,很柔的,結果在上面有把犀利的刀,這說明心是很堅...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
《占察善惡業報經》裡面說: 「應知善男子!」應該知道啊,你這位善男子:「若未來世諸眾生等」,如果是未來一切的...
阿彌陀佛遍知法界的智慧之海,用海來比喻智慧的深廣,就是得一切種智者。我們也具有一切種智的,但為什麼這麼愚癡啊...如果有一天,生你養你的兩個人都走了。這世間就再沒有任何人會毫無保留的真心真意地疼愛你了,所以朋友啊,當我們再...
普喜(鎮江普照寺)[《大明高僧傳》卷第二]
【歷代名僧辭典】
釋普喜號吉祥。山東人也。身偉面黑而瘠脫類梵僧。早歲懇父母出家。父母責以無後為大。因娶育二子。已而始得為沙門。精究慈恩相宗研習唯識師地因明等論。元至元二十五年薛禪皇帝刱立江淮御講之所。普照居其一也。詔師主之。陞座外日誦華嚴大經。以十卷為常課。而素與雲南端無念相善。端為唯識之巨魁。天下無出其右。每與師論辯理趣。或有少失師以正言救之。端亦為誠服而稱之。入滅荼毘舍利甚夥。其門人留其靈骨。貯以髹函奉藏二十餘年。始建塔於丹徒雩山。逮入塔之際啟視之。但見舍利沾綴函袱若蜂屯蟻聚。觸之熠熠然也。鎮江之民多有圖像。隨處祠之。稱為吉祥佛雲。
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(喻)佛在大眾之中演說佛法,心中毫無怖畏,有如師子作吼。...
須彌諸山
六部轉讀
餘語觸惱戒開緣
那律
式叉摩那正加受法
縛曰羅吽
齊己
法界觀門
重重帝網
大興善寺
摩納婆
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
顛倒的屠夫
別被命運拖著走,要把命運牽著走

覺悟和慈悲永遠是形影不離的

人者,忍也

依報隨著正報而轉

修法前應當先修懺悔


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