佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
凡十卷。唐代湛然(711~782)述。又稱摩訶止觀弘決搜要記、摩訶止觀搜要記、止觀輔行搜要記。收於卍續藏第九十九冊...(地名)在印度之毗耶離國,庵羅樹女所獻,佛於此說維摩經。維摩經佛國品曰:佛在毗耶離庵羅樹園,與大比丘眾八千人...又作據實為論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物,若就整個事實而論,稱為據實通論;若就其中之多者、...亦名:尼師壇離宿犯相 子題:不應受單尼師壇 行事鈔·二衣總別篇:「十誦, 不應受單尼師壇 ,離宿吉羅。摩得伽雲,...【如來成就七種妙法】 p0582 大毗婆沙論三十一卷十頁云:如契經說:如來成就七種妙法。云何為七?一者、知法,...亦名:迦絺那衣守衣人 子題:持迦絺那衣比丘 行事鈔·自恣宗要篇:「明持衣人。(一、十誦)十誦雲,守衣人,具不愛...(術語)智慧深廣如海。因明大疏序曰:抱慧海於深裡。...(術語)諸法即真如。萬法唯一心之見解也。...(人名)Aṁbariṣa,國王名。譯曰虛空箭。見佛本行集經二十一。...梵語 anāsrava-samāpatti。意譯無漏等至。指於出世間無漏心所得之禪定。又作出世間定、出世間禪。出世間,為無漏...(術語)十真如之一。於十地中第二離垢地所證之真如。是地持極淨之尸羅故。於證亦具無邊之功德,於一切法最勝,故名...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...
以前有幾個儒生,去拜見中峰禪師 ,提出一個問題說:佛教有善惡報應,如影隨形的說法,和事實不符合。比如某人行善...
「念佛之人,雖觀如來相好,而不生愛著之心;於無念中,常念彼佛,是名起隨念心」。這是時時刻刻都能生得起念佛的念...
中國傳統文化認為:人者,寄也,所謂人生如寄,寄生在這個世間;鬼者,歸也,所謂魂氣歸於天,形魄歸於地,回歸於天...
我們來看看,要什麼因緣會生起智慧。有些人不能生起智慧,這個地方我們哪些因緣要避免,哪些因緣要去追求。智慧對我...
蘇軾與水陸法會緣分甚深,水陸儀文中許多辭藻和韻律俱佳的篇目就出自他手,可以說,蘇軾對水陸法會流傳至今的儀軌內...
在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老,兒孫甚多,當以家事號事,交與兒輩經理。自己作一個一事不理之閑人,日夕於清淨心...
靜稱(﹝宋﹞(山陽東鄉竹林寺)[《比丘尼傳》卷二]
【歷代名僧辭典】
靜稱。本姓劉。名勝。譙郡人也。戒業精苦。誦經四十五萬言。寺傍山林無諸囂雜。遊心禪默永絕塵勞。曾有人失牛推尋不已。夜至山中望寺林火光熾盛。及至都無。常有一虎隨稱去來。稱若坐禪蹲踞左右。寺內諸尼若犯罪失不時懺悔。虎即大怒。悔罪便悅。稱後暫出山道遇一北地女人。造次問訪欣然若舊。女姓仇名文姜。本博平人也。性好佛法聞南國富道關開托避得至此土。因遂出家。既同苦節。二人不資糧米。餌麻朮而已。聲達虜都。虜謂聖人。遠遣迎接二人不樂邊境。故穢聲跡危行言遜。虜主為設餚饌皆悉進啖。因此輕之不復拘留。稱與文姜復還本寺。稱年九十三。無疾而卒也。
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【淨解脫身作證具足住解脫】 p1004 如八解脫中說。 二解 顯揚四卷三頁云:三、淨解脫身作證具足住解脫。淨者:一向...
摩訶止觀輔行搜要記
庵羅樹園
據實通論
坐具離宿犯相
如來成就七種妙法
迦絺那衣持衣人
慧海
自性唯心
庵婆利沙
無漏定
最勝真如
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
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題耆羅與那賴的故事

自己行善的心是真還是假

念佛的十種心

這種人都是要墮到餓鬼道裡去的

哪八種過失會讓我們不能生起智慧

蘇東坡與水陸法會的因緣

道源法師:在家菩薩戒本釋義


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如瑞法師
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