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敘說佛成就「因位」所發誓願之經文。略作成就文。就阿彌陀佛於因位為法藏菩薩時所發之四十八願而言,無量壽經卷上載...(人名)Buddhatrāta,佛馱多羅。三藏法師名。譯曰覺救。見梁高僧傳三。...(術語)憶念受持也。八十華嚴經一曰:皆勤念持一切諸佛所有名號。智度論四十八曰:念持智慧,在緣中不令散惱,故名...【未與果種子】 p0490 瑜伽二卷二頁云:又諸種子未與果者,或順生受,或順後受,雖經百千劫;從自種子、一切自體、...謂音樂能攝人心,使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八(大三九·六六六中):「言攝意者,如世人見微妙色聲,心為之...亦名:離間語戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群傳他彼此語,令眾[斗@斫]諍,不能除滅。比丘以過白佛。...【根本分別】 p0922 世親釋四卷十七頁云:根本分別者:謂阿賴耶識是諸分別根本,自體亦是分別。無性釋四卷二十...(名數)破壞詐師子等。見涅槃經二十七。...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...【慢隨眠】 p1278 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:慢隨眠云何?謂慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。...(經名)一卷,劉宋慧簡譯。有老公年百二十,而甚貧窮,欲來見佛,釋梵斷絕之。佛使阿難喚之來,說其往因,出家證果...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...1.如果瞋心是凡夫的天性,則沒有什麼好瞋的,因為他的性格就是這樣子,所以一個人對你瞋心的話,你為什麼也生瞋?沒...
夢參老和尚月前來港弘法,先後應邀到幾個道場作精彩的開示。期間,我們有緣訪問老和尚,聆聽他對現今各種社會問題的...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明,才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前,不定聚和邪...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...
道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土,阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢?他說在淨土成佛的,全部都是報身,實報莊...
或時室家父子,兄弟夫婦,一死一生,更相哀愍。恩愛思慕,憂念結縛,心意痛著,迭相顧戀,窮日卒歲,無有解已。教語...問: 佛教五戒中間有包涵賭博嗎? 宗舜法師答: 五戒中沒有不許賭博的條文,但賭博肯定是非律的。《行事鈔》說:《...
僧意〔《神僧傳》卷第三〕
【歷代名僧辭典】
釋僧意。不知何許人。貞確有思力。每登座講說。輒天花下散於法座。元魏中住太山朗公谷山寺。寺有高麗等像七尊。並是金銅。俱陳寺堂。堂門常開。而鳥獸無敢入者。意奉法自資束躬供養。將終前夕有一沙彌。死來已久。見形禮拜雲。違奉已來常為天帝驅使。棲遑無暇廢修道業。不久天帝請師講經。願因一言得免形苦。意便洗浴燒香端坐靜室。候待時至。及期果有天來入寺及房。冠服羽從偉麗殊特。眾僧初見但謂是何世貴人入山參謁不生驚異。及意爾日無疾而逝。方知靈感焉。
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(雜語)有五千比丘懷增上慢之心,釋迦將說法華經,彼等謂我既得妙果,何要聞法華,立座而去。法華經方便品曰:說此...
願成就文
佛陀多羅
念持
未與果種子
攝意音樂
兩舌語戒緣起
根本分別
師子吼十一事
漸斷
慢隨眠
貧窮老公經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【推薦】四十四招教你修忍辱

夢參老和尚對現今各種社會問題的開示

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
舍利弗的眼珠
佛為什麼允許酒醉者出家

彌陀是報佛,極樂是報土


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚