佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
為律宗所制,對於棋博人、飲酒人、欺誑人、戒取見人等四類人不可接近之規定。其中,戒取見人,指就戒律、禁製而起謬...(譬喻)兔馬象也。三獸渡河,兔足在水上,以譬聲聞之悟道最淺。馬足在水中,以譬緣覺之悟道稍深。象足到水底,以譬...(術語)苦之業因也。法華經譬喻品曰:深著苦因,不能暫捨。成實論六曰:衣食等物皆是苦因。...楞伽經與唯識論等,把一切有為無為,有漏無漏諸法,歸納為五法,即 一、相、指森羅萬象的事物,其形相各各不同...(術語)圓教之假諦,為空中二諦相即之假,故云即假,以別於別教之假諦。...凡六卷。唐代彥悰撰。又稱沙門不敬俗錄、集沙門不拜俗議、沙門不應拜俗事、不拜俗儀等事。收於大正藏第五十二冊。本...(943~1027)宋代曹洞宗僧。湖北江夏人,俗姓張。禮金陵崇孝寺智通出家,後游化諸方,至湖南梁山參謁緣觀,承嗣其...(名數)天台賢首二宗,釋諸經之題目,有通別能所之不同:一,天台通別釋題,天台以通別之二義釋經題。如妙法蓮華經...(術語)宗門之極處謂之向上一路。碧岩種電鈔第二本中垂示引盤山之語曰:向上一路,千聖不傳。學者勞形,如猿捉影。...又作[艹/(月*曷)]。(一)指戒臘、法臘。為比丘受具足戒後之年數。比丘出家之年歲與世俗不同,係以受戒以後之夏安居數...(名數)天台約於四教而立四種阿難。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來,實際上苦有所謂的四苦或八苦。四...在深圳仙湖弘法寺的方丈室裡,每天都有不少信眾前來結緣。方丈目光淡定,聲音洪亮,常與周圍的人談笑風生,方丈室不...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...
由於現代資訊傳播迅速,帶給人們焦慮的夢魘也相當多,只要社會中、世界上、國際間,有一些風吹草動,不論直接或間接...
佛經裡面常常講中陰身,這是表達什麼意思?中陰身是表達眾生臨死的時候,神識出來,還沒有下一期生命,還沒有找到一...
祖師們叫我們用功,常常說:不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界,要一直用功下去。就像來果老和尚...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
初名雲戒、雲齋、雲關者,眾名乃異,莫不攝淨歸心也。言八戒者,八即所防之境,戒則能治之業。言八齋者,齋謂齊也,...
智廣〔《神僧傳》卷第九〕
【歷代名僧辭典】
釋智廣。姓崔氏。不知何許人也。德瓶素完道根惟固。化行洪雅特顯奇蹤。凡百病者造之。則以片竹為杖指其痛端。或一撲之無不立愈。為癵者則起。跛者則奔。其後益加神驗。或遇病者一摑一叱皆起。或令燒紙緡掇散飲食。或遇甚痛惱者。捩紙蘸水貼之亦差。嘗循江瀆池咒食飼魚。經夜其魚二尺已上。億萬許皆浮水面而殞。聊躡流水救十千魚生忉利天也。自咸通初至九座山。忽逢巨蟒欲來吞師。師錫自飛撐拄其口。師入其口趺坐入定。神來謝罪師不顧之。逮出定蟒化為石矣。繼而雷雨大作湧沙成地。山神移山。八維蔭映。以幹符三年示寂。
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梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載,蹇荼之色甚鮮白,觸之即碎。唐朝玄奘旅印時,於犍馱羅國見甘蔗...
四種制
三獸
苦因
五法
即假
集沙門不應拜俗等事
警玄
二宗釋題
向上一路
臘
四種阿難
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

「無常」即是「無我」
105歲方丈的一天:身體硬朗,關心時政大事

一向專志莊嚴妙土

能知天下本來無事,便是萬事如意

「中陰身」表達的是什麼意思

不可將心待悟
神通與智慧


太虛大師
界詮法師
善導大師
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