(名數)天台賢首二宗,釋諸經之題目,有通別能所之不同:一,天台通別釋題,天台以通別之二義釋經題。如妙法蓮華經,上四字是別,別在於此經,故經之一字,是通,通於一切諸經故。他例亦然。二,賢首能所釋題,賢首必以能詮之文與所詮之義判之。如大方廣佛華嚴經,上六字是所詮,經之一字是能詮。餘經例皆然。見華嚴經疏三。
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【觀察作意】 p1469 瑜伽三十三卷六頁雲;彼由如是樂斷樂修正修加行善品任持,欲界所繫諸煩惱纏、若行若住、不復現...【念住有九種所治障】 p0804 顯揚十九卷十八頁云:論曰:當知諸念住,有九種所治障。一、不厭離,二、不作意,...【漏盡智通】 p1284 瑜伽三十七卷十三頁云:云何諸佛菩薩漏盡智通?謂佛菩薩、如實了知煩惱盡得。如實了知若自若他...即境、行、果三者之併稱。境,指觀照、信或理解之對像;行,由觀境而起信解之修行;果,指因其修行而得之證果。其中...(術語)天台所立四種三昧之一。不關於行住坐臥之四威儀,通於一切之事,隨意起,而修禪定也。故復名隨自意三昧。止...【動名身表理不得成】 p1036 俱舍論十三卷二頁云:有餘部說:動名身表。以身動時,由業動故。為破此故,說非行動。...唐代四分律宗三家之一。又稱東塔部宗、東塔律宗。唐代懷素(634~707)為初祖,以其居長安崇福寺東塔,故有此稱。懷...舍離迷執而趣向真理之修行,稱為順修;反之,趣向迷執而遠離真理者,稱為逆修。又逆修一語,亦指生前預先為自己死後...(術語)貪愛之心迷惑於所對之境執著而不離也。止觀七曰:若緣女色沉湎在懷,惑著不離,當用不淨觀為治。...(術語)又名尊時身。天台立法報應之三身,其報身份為自受用,他受用之二、其他受用之報身,對於自受用而名為應身,...【因緣】 為因與緣的併稱,唯識宗所立四緣之一。因、為引生結果的直接內在原因;緣、指由外來相助的間接原因。依此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...此文由龍樹菩薩札記中錄出,所論煙草之害,較五葷尤烈,讀之令人毛悚! 念佛持咒人,若有煙癖,最為護法神所惡,不...
在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...
在佛世時,舍衛國有一條河,河的彼岸有一小村莊,村裡的小山丘下住有五百位女眾修行者。 佛陀度化五百修行女 初見說...善惡之報,如影隨形,三世因果,循環不失。一切諸報,皆從業起,一切諸果,皆從因起。假使百千劫,所作業不亡,因緣...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...
天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度,在未遇明師前曾有一段盲修瞎練的過程, 後來遊歷天...問: 原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢? 大安法師答: 那...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
二宗釋題
【佛學大辭典】
| 上篇:二種立題 | 下篇:題名僧 |
(名數)戒律宗入法堂當守五種之法規。...
觀察作意
念住有九種所治障
漏盡智通
境行果
非行非坐三昧
動名身表理不得成
東塔宗
順修逆修
惑著
勝應身
因緣
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
吸煙的危害超過五葷

心量大能量就大

五百綵女聞法記
因果規律與命運

做供養要具備這三個條件


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