佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(地名)即中國也。唐書西域傳曰:貞觀十五年,(中略)帝命雲騎尉梁懷璥持節慰撫,尸羅逸多驚問國人:自古亦有摩訶...1、指三千塵點劫,即磨一三千大千世界所有之物而為墨,每經一三千大千世界便下一點,墨完了,而所經過的世界又全部...【蘇弗窒利】 此雲善女。...【正性定聚】 p0503 俱舍論十卷十八頁云:何名正性?謂契經言:貪無餘斷,瞋無餘斷,癡無餘斷,一切煩惱,皆無餘斷...指魚王、貝母二者前進時,眾魚眾貝悉皆附和隨從之。以比喻未至聖位之眾生,一大煩惱起,眾惑亦隨之生起。摩訶止觀卷...(名數)在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...(雜語)寄歸傳云:取衣作三褶,其肩頭疊處,安其方帖以安衣,長可兩指,結作同心,向外牽出,十字交系,便成兩。其...(雜語)又作布瑟波Puṣpa,譯曰花。大日經疏八曰:梵雲枳娑攞瑜。是林樹上兼帶條葉之花。次雲補澀波。正目花體。如...(515~577)南北朝時代之高僧。武津(河南上蔡)人,俗姓李。世稱南嶽尊者、思大和尚、思禪師。為我國天台宗第二代...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云:第三地中所證法界、名勝流義。由通達此,知所聞法,是淨法界最勝等流。為...【慢見】 十種見之一。與『慢』同義。即心生憍慢,凡事認為自己優勝,而視他人為低劣。小乘俱舍宗與大乘唯識宗,皆...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...
禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語言文字,故曰言語道斷,心行路絕。心即是佛一語,是禪宗的根本,無論講到何...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
問: 弟子無意中破了五戒的酒戒和食雞蛋。如果受持不住,能否在阿彌陀佛前舍五戒? 宏海法師答: 首先要明確,受了...
剛剛畢業參加工作的朋友對妙智說:人活著,特累。 不能做真實的自己,處處為生活所逼,說違心之話,做違心之事。戴...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...
1、雞比狗和貓更聰明 最近已有幾份研究顯示雞其實是十分聰明的動物。他們擁有自制的能力,能夠解決複雜的問題,並且...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...
一身
【三藏法數】
[出華嚴經] 身即法身也。蓋十方諸佛無明之惑淨盡。法性之體全彰。無有自他色相之異。故名一身。經云。一切諸佛身。惟是一法身。是也。
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【增上心學】 p1315 如三勝學中說。 二解 無性釋一卷六頁云:二、增上心學。謂依止心,正勤修學;是故說名增上心學...
摩訶震旦
塵點劫
蘇弗窒利
正性定聚
魚王貝母
三種夜叉
袈裟著法
補澀波
慧思
勝流義
慢見
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經

這些在家居士團體,易養成我慢之心

信願行的修行次第

《楞嚴經》中的十種仙道

五戒受持不住能舍戒嗎

戴著假面具
聖嚴法師《做自己的主人翁》


聖嚴法師
蓮池大師
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