佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(地名)Karṇasvarṇa,國名。南印度之境。週四千四五百里。國之大都城二十餘里,人多家富。伽藍十餘所,僧徒二千...(術語)在觀無量壽經之會座韋提希夫人由釋尊所顯示之十方諸佛淨土中特選擇自己所願之淨土,而曰:我今願生極樂世界...【引無義利語】 p0378 集異門論十三卷五頁云:問:云何引無義利語?答:且如苾芻、舉他苾芻犯戒犯見犯軌則犯淨命罪...又名四無色,或無色界,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,乃修四空處定的人所得的正報。因此四處的眾...(傳說)最勝王經夢見金鼓懺悔品所說妙幢菩薩所見金鼓懺悔之夢也。金光明經作信相菩薩。...(地名)又作阿那波達多,阿那跋達多Anavatapta,池名。為阿耨達之新稱。...(書名)禪宗廣燈錄,三十卷。宋仁宗天聖年中,駙馬都尉李遵勖撰。帝制序賜之。見稽古略四。...示說正道之意。法華經卷三藥草喻品載如來諸名號中,其一即為說道者(梵 mārgade?ika)。 p5927...謂僧門之袈裟,變為與在家之白衣相同,此乃末世法滅盡之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者應著染有青...梵語 kacata,巴利語 kacaka。又作建折那、幹闍羅。學名 Commelina salicifolia,屬於鴨跖草科之一種,為盛產於印度...在物我之關係中,認識者本身為主觀,主觀所認識者為客觀。若認識者不受自身之個性或立場影響,來認知對像原有之面目...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常? 就是阿賴耶識它一方面,在因地上受熏持種,一方面在果上變...
從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻而重要的意義。《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之...問: 師父,最近幾年生意不好做,我想著改變,但又不知道從何下手,求師父指點一下,感恩。 慧廣法師答: 有一個人...
以下引經中聖者的精進境界,作為學人發願的目標。閱後應生起見賢思齊之心。 《大集經》云:法悟比丘二萬年中常修念...
學學問,要耐煩一點。 耐煩有什麼好處?將來修定有辦法。你心很細,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質,所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常必要的,但自利不是我們的目的,...
二種超越三昧
【三藏法數】
[出法界次第] 超越者。謂能超過諸地。自在入出。而具二義焉。一超入三昧超入三昧者。謂離欲界不善法。有覺有觀。入色界初禪。從初禪起。超入無色界非有想非無想處。非有想非無想處起。入滅受想定。滅受想定起。還入初禪。從初禪起。入滅受想定。滅受想定起。入二禪。二禪起。入滅受想定。滅受想定起。入三禪。三禪起。入滅受想定。滅受想定起。入四禪。四禪起。入滅受想定。滅受想定起。入四禪。四禪起。入滅受想定。滅受想定起。入空處。空處起。入滅受想定。滅受想定起。入
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(術語)三輪之一。無常,不淨,苦,此三法輪相依而轉,故云三輪。...
羯羅拏蘇伐剌那
別選所求
引無義利語
四空處
妙幢菩薩夢
阿那婆達多
廣燈錄
說道
袈裟變白
干闍那
主觀
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阿賴耶識,為斷?為常?

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生意不好該如何改變

佛經中聖者的精進境界

耐煩有什麼好處


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