佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
相對於「所化」一詞,即指能教化他人者。一切眾生皆為受教化者,對此而言,能教化一切眾生之佛、菩薩,稱為能化。(...【迦樓羅】 文句:此雲金翅,翅翮金色,兩翅相去三百三十六萬里。頸有如意珠,以龍為食。肇曰:金翅鳥神。...外在的行為沒有過失,內在的心境沒有煩惱,叫做清淨。...1、隨緣真如和不變真如。隨緣真如是一種不守自性的真如,它隨染緣而生染法,隨淨緣而生淨法;不變真如則是清淨本然...五眼之一,即佛陀之眼,能夠見到一切法非空非有不可思議的真理。...【摩尼】 或云踰摩。應法師云:正雲末尼,即珠之總名也。此雲離垢,此寶光淨,不為垢穢所染。或加梵字,顯其淨...(名數)一信忍,別教之菩薩於十住位中信一切心皆悉空寂,能於空法忍可信證,故名為信忍。二法忍,於十行位中修習假...圓通的見解。見解圓通的人,知見超脫,稱性而談,於理無所執著。宗門行人,重在明心見性,而教下行人,即重在大開圓...【難行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩難行施?當知此施,略有三種。謂若諸菩薩、財物鮮少;自忍貧苦,...指向佛表白。如經典中常用之「白佛言」、「白世尊言」等用語。或用於疏及迴向文之首,乃讚佛之語。敕修百丈清規卷一...(術語)銷釋金剛科儀會要註解一曰:科儀者,科者斷也。禾得斗而知其數,經得科而義自明。儀者法也,佛說此經為一切...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...快樂,是人生所憧憬、所追求的。學佛也正是為憧憬人生的快樂,追求人生的快樂,因為學佛的目的在於轉迷為悟,離苦得...
嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財物,凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其餘世間珠玉,雖有寶名,實玩物而已,未足稱...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...問: 有老師父開示說:做事不一定要發心,發心一定要做事。請問師父,做事和自修的辯證關係如何? 大安法師答: 發...在佛教中,有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人,在這宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的動物,你看:說活,多...平常心修習要領 平常心就是禪修者的慧心,實在太好,可是相當難得,因此需要使用方法使情緒化的心境淨化平衡。 最實...釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇...
現報 就是我這一世行善或者作惡,就我這個業報身去做,但做的呢,由於這個業力很大,它感的時間很短,今生就接受了...
二忍
【三藏法數】
[出大智度論] 一眾生忍忍即忍耐。亦安忍也。謂菩薩於一切眾生。不嗔不惱。如慈母愛子。又若一切眾生。以種種惡而加於我。心不瞋恚。以種種恭敬供養於我。心亦不喜。是名眾生忍。二無生法忍理本不生不滅。今但言不生。故名無生。謂菩薩於無生之法。忍可忍樂。不動不退。是名無生法忍。
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(譬喻)羊車鹿車牛車也。如此次第乃以譬聲聞乘,緣覺乘,大乘者。法華經譬喻品所說。傳燈錄曰:法達問:經說三車,...
能化
迦樓羅
清淨
二如
佛眼
摩尼
六忍
圓解
難行施
白佛
科儀
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
人生快樂的追求

重僧寶之名義,防世人之譏嫌
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎
「做事不一定要發心,發心一定要做事」對嗎
要謙虛、勿驕傲
聖嚴法師《智彗的花串》
這才是真正的供養如來


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師