佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【勝解心所】 此為心所有法中的別境心所之一。勝者殊勝,解者見解,即是殊勝的見解。《成唯識論》曰:『於決定境,...【發業潤生】 謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉...梵名 Candragomin,西藏名 Btsun-pa zla-ba。乃西元七世紀頃,印度瑜伽行派之學僧。系東印度孟加拉(Bengal)王族出...(雜語)又作波吠你野。譯曰棄家。捨頭諫經曰:有人棄家,除玄鬚髮,是故世間有靈道沙門缽披祇。注曰:缽披祇者晉雲...(術語)求正覺之意思。無量壽經下曰:意力願力。同淨影疏曰:求佛之心,名為意力。...(經名)佛說華手經,十卷,秦羅什譯。有三十五品,因華德藏法王子之請問而開演大法。經中說他方來之菩薩以華作佛事...(術語)生智之母也。猶言覺母。新譯仁王經中曰:實相即是諸佛智母,一切有情根本智母。【又】論藏之異名也。摩得勒...(術語)謂可聞真言秘密之機根也。...【耆婆】 或云耆域,或名時縛迦。此雲能活,又云故活。影堅王之子,善見庶兄,奈女所生。出胎即持針筒藥囊,其...(雜名)戒庵漫筆曰:韋南康鎮蜀時,有一鸚鵡甚慧。馴養者曉以佛理,一日不震不僕,斂翼委足,奄然而絕。焚之,有捨...(術語)如言縛脫。為煩惱所縛而不自在,故云結,悟理而脫結縛,謂之解。楞嚴經五曰:結縛同所因,聖凡無二路。...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
佛教的因緣觀,當它從一種理論的思想轉化成一種實際的修證的時候,這個因緣的修證,它是分成內外兩個因緣來看。外在...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛之人,有十方三世諸佛護念,天龍...
過去釋迦牟尼佛托缽游化,行經居荷羅國,與眾比丘在路旁樹下稍作休息,適巧有一位年老的婦人正在附近的井邊取水,這...
1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...
佛陀把高慢心的人,他內心的相貌講出一個譬喻說:如人口舌自相綿味,因而水發。說:這個人他的舌頭是往上頂,(高慢...
世事繁雜,良莠不齊,許多事情惹人不得清淨。或許生氣,或許激動;或許憤怒,或許衝動,甚至難以控制某種情緒,爆發...
設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。 我成...
說到個緣字,這個緣因,就是因緣的緣,緣得有緣。佛對無緣者,無法度脫,無緣者難度。每一部經它含的內容、每一部經...
二種觀
【三藏法數】
[出禪要呵欲經] 觀即定心運想之謂也。修行之人。未得正定。於不淨法猶生染心。故作此二觀。遺其著心也。一死尸臭爛不淨謂修行之人。於閑靜處運心觀想。死尸臭爛不淨之相。心生厭惡。我身不淨。亦復如是。云何著是色慾。貪求無厭。況命如電逝。須臾難保。一息不來。與彼何異。由觀臭爛不淨。而貪著之心自息。是為死尸臭爛不淨觀。二聞法憶想分別觀謂修行之人。雖聞法要。未有空慧。貪愛因緣。熾然未息。故須憶想自身。以骨為柱。以肉為泥。毛髮爪齒。皮膜筋血。聚以為身。飢寒
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(故事)像有大威力,而其性柔順,故菩薩自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞應本起經上...
勝解心所
發業潤生
月官
缽披祇
意力
華手經
智母
密機
耆婆
鸚鵡塔
結解
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

心住在外境,生命就產生了三種障礙

因果重重迭迭沒有窮盡

佛陀五百世母親的貧窮果報

品古人六戒,修寵辱不驚

高慢心所招感的三種地獄

任憑風浪驟起,閑看花開花落

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師