(雜語)又作波吠你野。譯曰棄家。捨頭諫經曰:「有人棄家,除玄鬚髮,是故世間有靈道沙門缽披祇。」注曰:「缽披祇者晉雲棄家。」梵語雜名曰:「出家,波吠你野。」巴Pabbajita Pabbajiya。
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(雜語)Pānīya,譯曰水。智度論四十二曰:三字名者,如水名波尼藍。如是等種種字門。...(名數)六種苦行外道也。...(經名)十二部經之一。梵語和伽羅那Vyākarana,譯曰授記。又曰記別。俱舍光記十八曰:正理四十四云:言記別者,謂...(雜名)依觀佛三昧海經十(念十方佛品)所記奉獻香華時之發願文而作者。於法會之式為供養文諷詠之。見魚山集略。...(術語)四句者如四句偈文,四句分別,四句推撿是也。四句偈文如諸行無常等偈。...云何病行差別?此有七種,謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分別薄塵行,補特伽羅差別故。...(物名)譯曰隨缽器。匙筋等也。所量輕重儀下曰:俱夜羅器,此方譯為隨缽器。...(譬喻)唐沙門慧海曰:身為大義城。經云:多聞者善於義,不善於言說。言說生滅,義不生滅。義無形相,在言說之外。...(名數)淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門:一、禮拜門,以身業而向阿彌陀佛之形像禮拜也。二、讚歎門,以口業而稱阿...東晉豫章山寺之僧。其祖先為西域人。生於長安,容止端正,志業弘深,深達空理,常誦放光、道行二般若經。東晉成帝時...(術語)對根本無明而得名。起信論謂眾生不達一法界之理忽然妄念微動,謂之根本無明,依此根本無明而起之業相,見相...大悲咒修持儀軌...(龍藏本)...禮佛大懺悔文...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像,他去行禮拜,得到只是加持力;或者示現,除了這些木雕、泥...轉貼:師兄們,大家好!我這裡有一個不用殺生即能驅蚊蠅的好方法!是我和我媽無意中發現的! 是這樣的,2009年初我...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...一日,波斯匿王在靜坐時,思惟什麼是護己?什麼是不護己?最後得到一個結論:若人修善,即是護己;若行惡事,則是不...
傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...
居士鮑中素來信,近來做功夫,少少有了入手處,故問大師,有沒有秘密的竅訣,做為捷徑?憨山大師與其的書信中這樣說...居士的居,是居家、在家的意思。居家學佛,在家修行,這是居士的一個最顯著,也最重要的特點。也正因為這個特點,作...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...
缽披祇
【佛學大辭典】
| 上篇:缽底婆 | 下篇:缽剌底 |
(物名)祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益故也。藥師經曰:時彼病人親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃...
波尼藍
六苦行外道
記別經
供養文
四句
病行差別
俱夜羅
大義城
五念門
康僧淵
枝末無明
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

是否以見相見光,來論定修行
念佛機24小時開著可奇跡般地驅蚊蠅避免殺生

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐
清淨三業,內護己心

女眾出家要成辦道業,是否希望渺茫

在一念上究破,方能永斷無明
在家修行,不要誤入誤區


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