佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【有為法見】 p0546 瑜伽九十二卷十三頁云:復次有二法見。一、有為法見,二、無為法見。有為法見者:謂如有一...非寺名,乃統稱一向專習大乘而不學小乘之寺。於顯戒論卷上所引大唐西域記之載,錄有當時之印度及西域,專習大乘而不...因明用語。梵語 parārthānumāna。又作他比、為他比量。為因明三比量之一。即以他許(問難者之同意)之法所立之量...五種阿闍梨之一。又作依止師。比丘新剃度後,依止其他先輩比丘,而受其監督學法,此師即稱依止阿闍梨。據釋氏要覽卷...師弟、師徒之意。師,教訓徒弟者;資,為師所施教之資材,亦即弟子之意。佛門中師資之關係極其重要。師者傳法脈予弟...禪寺中從事雜務者之總稱。如寮元、寮主、副寮、延壽堂主、淨頭、化主、園主、磨主、水頭、炭頭、莊主、監收等皆稱之...【三種婆羅門】 p0196 瑜伽二十九卷十八頁云:婆羅門復有三種。一、種姓婆羅門。二、名想婆羅門。三、正行婆羅門。...(雜語)謂宇宙間存在之各種現象。森然羅列於前也。法句經曰:森羅及萬象。一切之所印。陶弘景文曰:萬象森羅,不離...(人名)慈恩大師窺基,為大乘家之泰斗,故尊之曰大乘基。宋高僧傳窺基傳曰:慈恩寺傳中云:奘師龍朔三年,於玉華宮...(術語)三界所有之有情非情自惑業之因緣而生者,悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。...(譬喻)智願之深廣譬如海也。禮讚初夜偈曰:彌陀智願海,深廣無涯底。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(龍藏本)...問: 大家都覺得六祖慧能的偈語:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。更高妙,為什麼我就覺得夠不著...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣食、住宅、正報身心是怎麼回事。這一願是講聖道,你到極樂...一隻蝴蝶從敞開的窗戶飛進來,在房間裡一圈又一圈地飛舞,有些驚慌失措,顯然,它迷路了。左衝右突努力了好多次,它...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...
問: 請法師開示,心佛眾生三無差別,為何要把心與佛、眾生兩者併列? 宏海法師答: 心佛眾生三無差別這是從教義上...
玉琳國師曾經有過這麼一段話:作為大德善知識,為眾生所開顯的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大眾可行,並...有個小鬼,是個新鬼,窮得叮噹響。 有個大鬼,已經做了多年的鬼,富得錢都花不完。 於是小鬼就向大鬼請教,怎樣才能...
一指
【三藏法數】
[出楞嚴經] 一指。手之一指。經云。若我滅後。其有比丘發心決定。修三摩提。能於如來形像之前。身然一燈燒一指節。及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債。一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏也。(梵語三摩提。華言等持。離昏沉掉舉曰等。令心住一境性曰持。諸漏即三界生死也。)
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【聰慧者相】 p1404 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何成就聰慧者相?謂由作業相,表知愚夫;由作業相,表知聰慧。其事...
有為法見
一向大乘寺
他比量
依止阿闍梨
師資
辦事
三種婆羅門
森羅萬象
大乘基
世間法
智願海
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎
開悟並不等同於成佛

為何生到極樂世界,就是生到了十方佛國
人生要學會低頭與彎曲
優波毱多尊者與魔王波旬

為何要把心與佛、眾生兩者併列


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師