佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
僧院之食廚。又作香積。此係出自維摩詰經取香積佛國香飯之典。(參閱「香積飯」4017) p4016...指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍為沙彌,故稱為名字沙彌。[摩訶僧...因明用語。又稱前量。乃因明論式中,立者(立論者)所立之比量。比量,指經由推論比較所獲得之知識。敵者(問難者)...(術語)諸法即真如。萬法唯一心之見解也。...指變易生死之身的四項異稱。變易,因移果易、前變後易之意。唯識宗以聖者改易分段之身(指具有色形區別及壽期定限的...佛教在印尼,為古老之宗教,亦為新興之宗教。西元五世紀初,爪哇島上已有少數佛教徒,法顯訪問該島時(414),見婆...Xixiawen Dazangjing 漢文大藏經的西夏文譯刻本。始刻時間不詳。元大德六年(1302)刻成,共3620餘卷。據現有不...【比羅娑落】 西域記云:唐言象堅山,神作象形,故曰象堅。...(雜語)住於人界者。即人類是也。法華經法師品曰:生於此人間。...【勝軍居士】 p1103 西域記九卷四頁云:杖林中近有鄔波索迦闍芽邪犀那者:(唐言勝軍)西印度剎帝利種也。志尚夷簡...子題:四分未白竟有吉三羯磨未竟有蘭 戒本疏·十三僧殘法:「僧屏兩諫差別十門:初約人不同分二諫者。僧諫唯僧四人...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...事當快意處,須轉;言到快意時,須住。 殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
前往寺院參加法會時,你看到的法師身著祖衣,威儀具足,令人一見便生虔敬之心。但許多不太了解佛教的人會好奇:沒有...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...李明從小到大一直很順利,上學時候成績優秀,陞學就業對他來說都根本不是問題;工作不久就結婚了,妻子是相戀多年的...
爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。 就是這段經...
二種嗔報
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一常為他人求其長短常為他人求其長短者。謂因前世不能容物。稍不如意。即興嗔恨。故感今生被人伺求長短。動輒得咎也。二常為眾人之所惱害常為眾人之所惱害者。謂因前世嗔惱眾人。令不安隱。故感今生常被多人之所惱害也。
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(術語)佛教眾生之語言。無量壽經下曰:教語開導,信之者少。...
香廚
名字沙彌
所違量
自性唯心
四種變易身
印尼佛教
西夏文大藏經
比羅娑落
人間
勝軍居士
僧屏兩諫差別十門
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經

如此行去,何不得力之有
每天辛苦奔波,為何還是達不到期望

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別
得意而憂,逢喜而懼

從僧衣看佛教三千威儀
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》
什麼人與佛有緣


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師