佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【尋伺喜樂等說名為動】 p1179 瑜伽六十三卷六頁云:問:若尋伺等、於初靜慮等中,皆能攝益勝三摩地;又能攝受自地...【自性常住為因不應道理】 p0603 顯揚十四卷十九頁云:復次執有自性常住為因,不應道理。何以故?頌曰:自性變...【七財】 p0050 集異門論十六卷十三頁云:七財者:云何為七?一者、信財,二者、戒財,三者、慚財,四者、愧財...又名說度部,或說轉部,小乘十八部之一,是佛滅後四百年間,由說一切有部中分出來的一個流派。在三藏之中,唯以經為...指六趣中之天趣與鬼趣。天趣,指欲界、色界、無色界之諸天,為諸趣中最勝、最樂、最善、最妙、最高者。鬼趣則指餓鬼...合稱三在。謂由「心」、「緣」、「決定」三點而論,五逆十惡之罪人僅由臨終十念之功德亦得往生之說,絕不違背業道之...【伽陀】 p0710 大毗婆沙論一百二十六卷十四頁云:伽陀云何?謂諸經中結句諷誦,彼彼所說。卽麟頌等。如伽陀言...(名數)法華經之會座,成千二百之羅漢一類,於第三週之說法得授記,是常列於諸經首之千二百五十比丘也。方便品曰:...即地、水、火、風四大,此四者週遍於一切法,故名為大,能造色法,故名為種。世間的一切物質,皆由四大所生,不能離...【六界】 p0293 瑜伽九十六卷十三頁云:由五色處,安立運轉驅役所依體性差別,當知建立有餘六界。安立所依體性差別...(雜名)金銀銅鐵四種之輪寶也。...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第二個叫相見道。真見道是根本智,親證二空真如理,不變相故...自古以來道家修煉人都把發火,氣恨視為修煉者之大忌。從常人的角度看,人行善事做好事稱為積德;而站在修煉者的基點...
世間食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、摶食、見取食,即以香、味、觸等色法為體之飲食,資益諸根。 (2)觸食,...
一、出生書香,聰穎博學 中國淨土宗初祖廬山東林寺開山祖師遠公大師,東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩世代書香...氣溫下降,血管就會收縮,冬天的血壓普遍比夏天要高;加之由於冬天寒冷,人們會多吃些食物來御寒,熱量和脂肪攝入增...
安住真如 這一點最重要了!修行人先求安住,才有資格談調伏的問題: 真妄不二 【阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,...
我曾見過一場異常悲壯的死亡,正是那次死亡深深的震撼了我,我從此不願再傷害哪怕再微小的生命 那是在一次圍獵班羚...佛陀時代,有修習外道法門的五位兄弟,生活貧苦,因此想學習外道的生天之道,希望可以遠離飢寒交迫之苦。 有一天,...
二種貪報
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一多欲多欲者。謂因前世縱恣貪慾。心無止息。故感今生業習不忘。倍復增勝。而生貪著也。二無厭無厭者。謂因前世貪求不巳。展轉馳逐。故感今生業習不忘。欲心轉盛。用之無度。求之無厭也。
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(一)梵語 samyag-vāc,巴利語 sammā-vācā。又作正言、諦語。八正道之一。即遠離妄言、兩舌、粗言、綺語等一切虛...
尋伺喜樂等說名為動
自性常住為因不應道理
七財
經量部
天鬼
在心在緣在決定
伽陀
千二百羅漢
大種
六界
輪王四輪
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

帶相觀空,文以載道
冷灰灰不冷

何謂「世間食」與「出世間食」

慧遠大師畫傳
四種水果降血壓、防中風

站在本來就沒有業障的角度來懺悔業障


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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