佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜名)又曰背光。在佛背後之圓光。就木佛,畫像而雲。...亦名:輕重二行、輕法二行重法二行 子題:輕法生輕行、輕法生重行、重法生重行、重法生輕行、害心殺蟻重慈心殺人 戒...(術語)佛於覺得自在,故云覺王。萬善同歸集六曰:同躡先聖之遺蹤,共稟覺王之慈敕。往生十因曰:覺王一發,妄軍悉...【梵住】 p1032 瑜伽十四卷二十五頁云:言梵住者:謂慈住,悲住,喜住,舍住。 二解 瑜伽九十八卷二十四頁云:四無...苑公,即慧苑,係唐代賢首大師法藏之弟子,因寶性論中載有凡夫、聲聞、辟支、初心菩薩等四種眾生不識如來藏,遂立下...(雜語)佛稱戒律為佛法之壽命,謂戒律行於世則佛法不滅也。善見律一曰:毗尼藏是佛法壽,毗尼藏住,佛法亦住。...全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮...凡八卷。又作揀魔辨異錄。清世宗撰,雍正十一年(1733)刊行。收於卍續藏第一一四冊。明代臨濟宗僧漢月法藏撰有「五...與心王相應而起之法,即心所有法,簡稱心所。...其義有二:(一)指壞色所成之衲衣。壞色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黃、赤、白、黑等五正色,而用木...【無尋無伺三摩地相】 p1090 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地相?謂於尋伺,心生棄舍;唯由一味於內所緣而作...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...
淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯...
掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真,真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健,君子...一位威儀庠序的比丘沿路托缽,來到穿珠師的家門口,技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰戰競競地為國王穿著稀世珍貴的摩...人死之後,到哪裡去呢?人死之後,在還沒有投胎轉世之前,他是一個中陰身的地位。 什麼叫中陰身?簡單的說,就是生...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
真空觀四句
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 真空者。法界之理也。依理而觀。故名真空觀。一會色歸空會即融會。色即根身世界也。謂根身世界。本是真如一心與生滅和合而有。今觀此色。都無實體。歸於真心之空。故云會色歸空。(根者。謂眼等諸根。身即色身也。)二明空即色明即明瞭。謂了真空之理不異於色。色無自性。不異於色。色無自性。不異於空。故云明空即色。三色空無礙謂色之體全是真空。真空之體不異於色。若色是實色。即礙於空。空是斷空。即礙於色。今既色是幻色。故不礙空。空是真空。故不
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有學德之禪師,可擔當修行僧之指導者;一般又特稱為坐禪之師。日本禪宗對於適合為眾僧之師,經其師之印可,始可成為...
後光
制教所詮四相輕重二行
覺王
梵住
苑公四教
佛法壽命
系觀世音應驗記
御制揀魔辨異錄
心相應行
壞衲
無尋無伺三摩地相
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

印光大師是怎樣弘法利生的

工作如何才能不手忙腳亂

如何理解淨土法門的事持與理持

一位醫生在長期行醫中看到這樣的無常觀

妙湛老和尚慈心法語
誰偷了摩尼寶珠
何謂「中陰身」


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師