佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃禪林之西堂中,選擇有名譽、有德行者任持之職位,稱為名德西堂...禪林用語。謂相同之一句話,每回拈提起,皆有不同於前一回之體悟。又作一回拈出一回新。碧岩錄第三十則(大四八·一...(雜語)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之誤。...(圖像)優填王始以栴檀作釋迦佛之形像,瑞相圓滿,故名瑞像。西域記五曰:城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀...【攝受因】 p1458 瑜伽五卷十頁云:依無間滅因依處,及依境界、根、作用、士用、真實見、因依處,施設攝受因。所以...(術語)因緣與譬喻。法華經方便品曰:種種因緣,種種譬喻。...(地名)Dvāravati,城名。譯曰有門城。探玄記十九曰:婆羅波提者,正雲墮羅拔提,此雲有門城,謂城有端嚴之門,故...【歧路】 p0832 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何緣故疑說名歧路?答:似彼性故。障思智故。...禪宗公案名。本則公案旨在闡明徹悟「全自己」、「全機現」之機法。碧岩錄第八十七則(大四八·二一二上):「雲門示...禪寺中從事雜務者之總稱。如寮元、寮主、副寮、延壽堂主、淨頭、化主、園主、磨主、水頭、炭頭、莊主、監收等皆稱之...(術語)又作引攝。佛菩薩之手引取眾生也。涅槃經二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:與無量聖眾,同時讚歎,授手...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢。怎麼啦?老和尚問。寫不好。老和尚撿起幾張看:寫得不錯嘛,為什麼要扔掉?...
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿羅漢。佛陀向舍利弗開示:在久遠...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
這句話我們聽了,修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛,阿彌陀佛的應化身要臨命終才來,因為阿彌陀佛的願力是臨...
《西方路》書中,權、實、頓、漸辨疑之文,須先明權、實、頓、漸四字,然後再論念佛、參禪之為權為實為頓為漸,則可...【阿彌陀】這三個字,在淨土中的意義是非常重大的,這三個字絕對不能忽略的!因為在整個修行當中,不管是你的因地,...
有一個女眾結婚十年,她覺得生活一向挺安逸,挺好的,但是突然之間她的丈夫就提出來離婚了,十年的婚姻瞬間就崩潰了...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
真空觀四句
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 真空者。法界之理也。依理而觀。故名真空觀。一會色歸空會即融會。色即根身世界也。謂根身世界。本是真如一心與生滅和合而有。今觀此色。都無實體。歸於真心之空。故云會色歸空。(根者。謂眼等諸根。身即色身也。)二明空即色明即明瞭。謂了真空之理不異於色。色無自性。不異於色。色無自性。不異於空。故云明空即色。三色空無礙謂色之體全是真空。真空之體不異於色。若色是實色。即礙於空。空是斷空。即礙於色。今既色是幻色。故不礙空。空是真空。故不
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(?~842)唐末僧。海門郡(浙江,一作海汀郡)人,俗姓李。為唐宗室之後裔。師因曾住於杭州鹽官之海昌院,故又有...
名德西堂
一回舉著一回新
三那三佛
瑞像
攝受因
因譬
婆羅波提
歧路
雲門藥病相治
辦事
引接
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】雜譬喻經
天地就是禪院

佛說宿殃擲石出血之因緣

餐桌上4種最不起眼的長壽菜

阿彌陀佛知不知道我在念他呢

唯此一法,皆於現生往生西方
「阿彌陀」三個字意義重大

婚姻的美滿之法


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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