佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)又曰七菩提分,七覺支。俱舍論謂之七等覺支。七科道品中之第六也。覺有覺了覺察之義。此為使定慧均等之法,...亦名:遮惡 戒本疏·四波羅夷法:「言遮惡者,如伐斫草木、墾掘土地,威儀粗丑,不光俗信。聖未制前,造作無罪;由...真正究竟的覺悟,亦即佛的覺悟。...梵名 Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉難提。為付法藏之第十六祖(或作十七祖)。據景德傳燈錄卷二載,師為室羅閥城...(術語)梵語薩埵Sattva,僕呼善那。新譯曰有情,舊譯曰眾生。眾生有多義:(一)眾人共生之義。法華文句四曰:中阿...(術語)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。舊譯曰無上正遍知,無上正遍道。真正遍知。一切真理之無上智慧也。維...魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末(大四二·二九中):「第七於道...【妙奢摩他】 即體真止。...謂身外的一切事物都是空假不實,為十八空之一。...(譬喻)諺言象聞雷則牙上生華。涅槃經八曰:譬如虛空震雷起雲,一切象牙上皆生華。若無雷震,則華不生,亦無名字。...(一)出入玄妙道之關門,即指深奧佛道之入口。頭陀寺碑:「玄關幽鍵,感而遂通。」碧岩錄第八十八則垂示曰(大四八·...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...
有人問:怎樣面對生病? 下面就這個話題談談我的一點認識,給大家作個參考。 我們知道,無論貧富貴賤,人生必須面對...問: 冤親債主與土地十方有什麼區別?念多少聲(六字)彌陀佛號,再可以念四個字彌陀佛號? 大安法師答: 現在很多...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
問: 深信因果後,很想把現世的業和往世的業消除,怎麼辦呢?惡業就是冤親債主嗎?怎樣知道業已轉?專念阿彌陀佛可...
淨土宗的修學是本尊相應的法門,就是說,我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生,關鍵是我們怎麼去跟彌陀感應道交。...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...人有時很奇怪,假如知道某人有病,即使是親人,也不敢用他用過的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血...
經五義
【三藏法數】
[亦云經五名出華嚴經疏] 一湧泉義湧泉義者。謂如來正教。義無窮盡。猶如湧泉。注而無竭也。二出生義出生義者。謂如來正教。義理深長。展轉出生而無盡也。三顯示義顯示義者。謂如來正教。顯示事理。無有隱覆。而能開悟群迷也。四繩墨義繩墨義者。謂如來正教。如彼繩墨。楷定正邪。令諸眾生歸於正道也。五結鬘義謂結鬘因線。線能貫華結以成鬘者。取貫攝之義。以喻如來正教。貫穿諸法。攝化眾生也。
| 上篇:四土 | 下篇:五事生天上 |
(術語)自覺覺他之行法。大乘義章二十末曰:覺行究滿,故名為佛。...
七覺分
遮戒
真覺
僧伽難提
眾生
阿耨多羅三藐三菩提
緣會宗
妙奢摩他
外空
象牙華
玄關
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦

怎樣面對生病
大安法師:念佛時怕冤親債主接近怎麼辦
付出善舉就是為自己所修的路

如何把現世過去世的業消除

不是佛號有問題,而是你的心有問題


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