(譬喻)諺言象聞雷則牙上生華。涅槃經八曰:「譬如虛空震雷起雲,一切象牙上皆生華。若無雷震,則華不生,亦無名字。眾生佛性,亦復如是。常為一切煩惱所覆,不可得見。是故我說。眾生無我,若得聞是大般涅槃微妙經典則見佛性,如像牙華。」
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(修法)天台大師依金光明經而創之,宋遵式完成之,撰金光明懺法補助儀一卷,常為國家修之,亦名吉祥懺法。...【產生增上】 p1035 雑論集五卷七頁云:產生增上者:謂男女根。由此增上力,得入胎故。...【事邊際所緣作意】 p0802 瑜伽十一卷十六頁云:事邊際所緣作意者:謂由此故;了知一切身受心法所緣邊際。過此...為日本佛教史上之著名法爭,由我國曆來性相二宗之衝突所引起。村上天皇應和三年(963)八月,於宮中開講法華經義,...(術語)五蘊之一。俱舍成實以為眼等之六識心王,唯識以為八識心王。此等心王有種種差別,集於一所,而為識蘊。...【阿羅漢有四勝利】 p0780 瑜伽八十七卷一頁云:復次有解脫心有淨智見諸阿羅漢、有四勝利。當知不與諸外道共。...(術語)常受持法華經而讀誦者。經者泛名,當時人多受持法華經,故總名即為別名。...阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣起順逆。如實知見。是緣起善巧。謂如實知見依此有彼有。此生故...(術語)梵Satya,譯曰諦。堅實之義。演密鈔七曰:梵音娑底也,此方雲諦。若言娑囉Sāra,即詮堅淨之義。...梵名 Sarvatathāgatosnīsasit''''ātapatra。乃荷吉森(B.H. Hodgson)所發現之梵文經典。無漢譯本。本經內容敘述...(明王)明王者總為暴惡之忿怒相,故謂之夜叉。夜叉者暴惡之義。...(龍藏本)...延生普佛儀規...淨土十疑論...人之入道,各有時節因緣。既因文鈔而知佛法,從事修持,即是皈依。不必又復行皈依禮,方為皈依。不行皈依禮,不名皈...有些食物吃對了會讓你一生的健康之路走得更平坦,同時,有些飲食習慣若不改掉,長年累月也會毀了你一生。讓我們來看...
《華嚴經》云:戒是無上菩提本,應當具足持淨戒。若能具足持淨戒,一切如來所讚歎。這裡點明,要證得無上菩提,必須...
關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...
佛法難聞,善友難遇,道場難興,人身難得;現在四樣樣樣具備,平安吉慶、吉祥如意。佛法道中求佛法,智慧法中求智慧...
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真如三昧,它不斷惡也不修善,因為...
問: 《大悲心陀羅尼經》說,觀世音菩薩復白佛言:世尊,若諸人天持誦大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲...
此文的寫作,緣起於《淨土》雜誌上的一篇題為《感觀音菩薩搭救學佛,讀淨土雜誌受益療病》的文章。這位佛友的經歷勾...
象牙華
【佛學大辭典】
| 上篇:象王 | 下篇:象舍利 |
就是無人我、高下、聖凡之分,一相平等的禪定。...
金光明懺法
產生增上
事邊際所緣作意
應和宗論
識蘊
阿羅漢有四勝利
持經者
智者於緣起善巧
娑底也
一切如來頂白傘蓋經
軍荼利夜叉
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