佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣起順逆。如實知見。是緣起善巧。謂如實知見依此有彼有。此生故...指法華經。酉陽雜俎:「大興善寺素和尚,轉法華經三萬七千部,有一僧為其題詩:『三萬蓮經三十春,半生不踏院門塵。...(名數)日天月天也。又一同生天,此天與其人生於同時者,二同名天,此天與其人同名字者。此二天常隨逐其人而護之。...【非我行相與空行相差別】 p0720 大毗婆沙論九卷十六頁云:有說:非我行相,其義決定,是故遍說。謂空行相,義...梵語 abhinive?a。指由虛妄分別之心,對事物或事理固執不捨。又稱迷執、執著、計著、著。不知五蘊假和合產生人等眾...(人名)唐弘福寺智首,為四分律宗之祖,南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。...(儀式)謂每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之兩日別有祝聖上堂,通計之恰是每五日一參,故...【因陀羅執羅窶訶】 西域記云:唐言帝釋窟。西峰南岩間,有大石室,廣而不高,佛常中止。時天帝釋,以四十二疑...(雜語)佛像與經典。順權方便經下曰:所在土地,逮得聽服如是像經。...意為「曇延之眾」。曇延(516~588),為南北朝隋初之高僧,精通涅槃經及諸論,辯才無礙,名重一時,北周武帝曾以之...(雜語)死路危急之時也。永覺續寱言曰:憤然如遇著死對頭,道須滅此而後相食。...(根據印光大師校定本校對)...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...為期三個月的夏安居結束時,比丘們深得法益,身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩,比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節,來報答父親的養育深恩呢?每個人的情況不一樣,形式當然是多...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...什麼是「二邊」?好、壞是二邊;你、我是二邊;眾生與佛陀、煩惱與菩提也是二邊;以及《六祖壇經》裡所舉的三十六對...
說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣是一句話,不一樣的表情,不一樣...
昔時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日,佛告諸比丘:世間有四種良馬。第一種良馬,駕馭它來拉乘時,它只要看到鞭影,便...
一名四實
【三藏法數】
[出涅槃經] 一名謂先陀婆。四實謂水鹽器馬。如是四法。皆同此一名。此是大王密語。經云。譬如大王告諸群臣。先陀婆來。有智之臣。善知此名。若王心欲水時。口索先陀婆者。智臣善知王意。即以水奉之。索後三物。亦稱先陀婆。智臣即以三物隨意奉之。以譬如來密語。甚深難解。諸大乘經。亦復如是。若說四無常。大乘菩薩。應當善知。此是如來為諸眾生說無常苦空無我之相。令得證於涅槃解脫之道。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。梵語涅槃。華言滅度。)一水經云。若王欲洗時
| 上篇:四種無 | 下篇:四念珠 |
(術語)應他之請而來也。楞嚴經一曰:長者居士,同時飯僧,佇佛來應。...
智者於緣起善巧
蓮經
二天
非我行相與空行相差別
執
智首
五參上堂
因陀羅執羅窶訶
像經
延法師眾
死對頭
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

第七意識在心中所產生的影響力
佛陀最初的慈心因緣

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程

佛教徒如何過父親節,報答父親的深恩

孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
聖嚴法師:一切二邊,妄自斟酌

說話是一門大學問


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師