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(佛名)施餓鬼之法,五如來中北方如來之名,即釋迦如來也。秘藏記本曰:離怖畏如來北方釋迦牟尼佛。(中略)離怖畏...【順流行等四補特伽羅】 p1112 集異門論九卷六頁云:順流行等四補特伽羅者:一、順流行補特伽羅。二、逆流行補特伽...行事鈔·通辨羯磨篇:「亦有轉弄精神。觀事乃同於法。而人事兩緣,冥逾夢海。量時取法,全是師心。照教,教稱不成;...(佛名)Krakucchanda,又作俱留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀,迦羅鳩村馱,羯洛迦孫馱,羯羅迦寸地,羯句忖...大乘莊嚴經論雲九住心: 一、安住心 謂修行之人,於習禪時,或數息、或觀心,當須系緣一境,念念相續,安住其...中間色。縫製袈裟時要選用三種的壞色,即青之間色,黑之間色,和木蘭之間色。...【分位攝】 p0384 顯揚十四卷十頁云:分位攝者:謂諸蘊等順樂受等,分位所攝。 二解 如十種攝中說。 三解 雜集論五...(術語)說本經以前而為其豫演之經也。如法華經為本經無量義經為開經。【又】謂開翻經文也。普通唱無上甚深微妙法,...日本佛教用語。又作接心會、攝心會。謂於一定之期間,不斷坐禪、攝心,令心不散亂。現今僧堂,一年中有雨安居與雪安...法相宗用以證明第八阿賴耶識存在之五教證及十理證。大乘主張有第八阿賴耶識,而一切小乘經論則唯說六識,不明八識,...【出定相】 p0481 瑜伽十一卷二十三頁云:云何出定相?謂分別體所不攝不定地相。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報,天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...國王有七個女兒,這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂...
那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...
心經主要是講照見五蘊皆空,空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷滅見,佛法稱之為惡取空,取是執...
問: 現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪裡? 慧律法師答: ...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什麼吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,...
佛在世的時候,有兩個婆羅門,哥兄弟兩個人。兩個人,哥哥叫大軍,弟弟叫小軍。哥哥訂婚了,訂婚了沒結婚就到遠方去...
我們舉一個實際的例子,來說明一下,為什麼要修不淨觀,要收攝感受。 佛在世的時候有一個婆羅門,這個婆羅門,是一...
非我行相與空行相差別
【法相辭典】
【非我行相與空行相差別】 p0720 大毗婆沙論九卷十六頁云:有說:非我行相,其義決定,是故遍說。謂空行相,義不決定。以一切法,有義故空。約他性故。有義故不空。約自性故。非我行相,無不決定。以約自、他,俱無我故。由此尊者世友說言:我不定說諸法皆空;定說一切法皆無我。問:若非我行相,與空行相,俱能緣一切法者;此二行相,有何差別?答:非我行相,對治我見;空、行相、對治我所見。如對治我見、我所見,對治己見、己所見,五我見、十五我所見,我行相、我所行相,我執、我所執,我愛、我所愛,我愚、我所愚,應知亦爾。有說:觀蘊非我,是非我行相。觀蘊中無我,是空行相。如觀蘊非我,蘊中無我,觀界、界中,觀處、處中,應知亦爾。有說:於非有,觀非有;是非我行相。於有,觀非有;是空行相。有說:於無,觀無;是非我行相。於有,觀無;是空行相。有說:觀自性空,是非我行相。觀所行空,是空行相。有說:觀體不自在,是非我行相。觀內無士夫,是空行相。是謂二種行相差別。
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(天部)火天之眷屬。位於胎藏界外金剛部院之東南角,為白肉色,右持荷葉,上有未敷蓮,左持半開蓮,坐於筵。...
離怖畏如來
順流行等四補特伽羅
羯磨不得師心
拘留孫佛
九住心
間色
分位攝
開經
接心
五教十理
出定相
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

天眼看到的世界是什麼樣的
公主的髮夾

【推薦】帶業往生對我們多麼的重要

把「空」認為沒有,就會成為斷滅見

為亡者助念,怎樣確定亡者生到哪裡
為什麼不能認識自己

小軍比丘出家緣


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