佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)命難與梵難之二也。關於我命存亡之災難,謂之命難。關於我梵行(清淨持戒),持犯之災厄,謂之梵難。...【不善意思食】 p0332 集異門論一卷五頁云:云何不善意思食?答:若不善觸相應諸思等思,乃至意業,是謂不善意思食...全稱五頂五智尊千臂千手千缽千佛釋迦曼殊室利菩薩。略稱千缽文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂,每臂各持一缽,故...禪宗公案名。指百尺竿頭,更進一步之意。此語出自無門關第四十六則(大四八·二九八下):「石霜和尚云:『百尺竿頭...子題:半滿兩字、四藏、兩藏、三種教、唯制道教、唯制俗教、通道俗教、涅槃兩字、半字、滿字、漸教、涅槃滿足教、滿...【隨順教】 p1366 瑜伽二十八卷五頁云:云何隨順教 ?謂所說教,無倒漸次。...梵語 bodhisattva-pitaka。乃詮釋大乘菩薩修因證果等之大乘經典。系二藏之一,三藏之一,八藏之一。如法華、華嚴等...【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智,觀所取之境為空無,而決定印持之;由此印持而觀能取之識,亦...(雜名)梵名伊沙馱羅山Īsadhara,譯曰持軸。山頂之形如車軸,因有此名。高廣皆二萬一千由旬。...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...【於相善巧四種功德】 p0752 瑜伽十九卷十五頁云:謂如有一,有學見跡,能善了知止舉捨相。由此因緣,得四功德...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
人身難得而易失,三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流。 諸仁者,身見我執,乃人之大患,諸苦所因,輪...
光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載,初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,世稱虞...
我們很多弟子都是在家居士,平常要從事自己的事業。即便是世間事業,我們也希望事業越來越好,越來越順利。但有時候...
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修居士佛友中,女性人數佔大多數,是否是菩薩格外青睞、成就...佛學的人生道德,即是從佛教的立場和觀點出發,略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國,向來...
今天我們從這個福講起,可能我們也講過說福報太重要。我們常叫增福增慧,求福求慧,福慧雙修,但是實際上福也有多種...
五力
【三藏法數】
[出法界次第] 止觀輔行問雲。名同於根。何須更立。答。善根雖生。惡猶未破。更須修習。令根增長。根成惡破。復名為力。一信力謂信正道及助道法。若信根增長。則能遮諸煩惱。不為偏小諸疑所動。故名信力。二精進力謂行此正道及助道法時。若精進根增長。則能除身心懈怠。成辦出世之法。是為精進力。三念力謂念正道及助道法。若念根增長。則能破諸邪想。成就一切出世正念功德。是為念力。四定力謂攝心正道及助道法。若定根增長。則能破諸亂想。發諸事理禪定。是為定力。(事理禪
| 上篇:五根 | 下篇:又五識 |
(術語)化導之儀式。謂釋尊一代間教化眾生之儀式方法。天台判一代教,分化儀與化法二門,各立四教。...
命梵
不善意思食
千臂千缽曼殊室利菩薩
竿頭進步
毗尼藏昔傳分判明今取捨
隨順教
菩薩藏
印順定
持軸山
舐食戒開緣
於相善巧四種功德
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

臨終時靠音聲特別穩當
說不如行

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流

光孝寺:未有羊城先有光孝

什麼是運氣?運氣就是福報

往生西方可以自己預知時間嗎
太虛大師:佛學的人生道德


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能