佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣生受。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生受。是名觸緣受。...(術語)謂比丘,比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,為具足圓滿之戒。行事鈔上之三曰:欲紹降佛種為...【有勢】 p0539 集異門論十三卷十頁云:言有勢者:謂彼上品精進圓滿,故名有勢。...何等勝義善?謂真如。...亦名:露地戒場 子題:戒場、戒壇、十五法必在大界、壇、場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一,正釋)釋名如何? 戒 者通...【無始生死輪轉不息】 p1088 俱舍論九卷九頁云:至根熟位,復起煩惱,積集諸業。由此身壞,復有如前中有相續,更趣...(堂塔)說維摩居士之居室也。以其室廣一丈而為四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:於大唐顯慶年中,敕使衛長史,王...(物名)大樹緊那羅王所問經一曰:己所彈琉璃之琴,閻浮檀金,花葉莊嚴,善淨業報之所造作。在如來前,善自調琴。及...亦名:隔障人 行事鈔·足數眾相篇:「言隔障者,謂同障覆而別隔者,不成同相;或言露地而隔者。」(事鈔記卷四·三...(公案)雲門示眾云:聞聲悟道,見色明心,觀世音菩薩,將錢來買糊餅,放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...1、清淨的生活,如比丘離四種的邪命而生活是,亦即八正道中之正命。 2、以清淨之心為生命。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(龍藏本)...普賢行願品...釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...
俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的,這個世界本身就是苦的,而且在這裡頭忍受苦。 ...某個小鄉村裡,有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰,但是男嬰到了週歲時仍不會爬行,他的父母著急地四處求醫...
有些人自力的禪得不到利益,同時淨土仰靠阿彌陀佛慈悲願力帶業往生他也靠不上,兩頭都靠不上。兩頭靠不上,那就什麼...
唐朝有位聖僧名叫義福,是山西人,佛法高深,不管是達官貴人還是平民百姓,都有很多人跟著他修行,連唐明皇都聽說過...
現代社會是地球村,和過去的時代不一樣了,時間、空間都縮短了,人與人之間的距離接近了,全世界都是一家人,天涯若...
七七事變後,全面抗戰爆發,整個中國陷入了戰爭之中。許多政要文人想逃離戰區,最快的方式就是坐飛機。當時飛機數量...
五種懺悔
【三藏法數】
[出小彌陀懺] 普賢觀經云。若國王大臣欲懺悔者。當修行五事。即是名懺悔也。一不必禮拜應常憶念第一義空謂不必拘於禮誦之功。但當存心憶念正理。不謗三寶。不於修梵行人作惡留難。是即懺悔也。二孝養父母恭敬師長梵網經云。孝名為戒。亦名制止。既能孝養父母。恭敬學法受戒之師。則無悖逆之罪。是即懺悔也。三正法治國不邪枉人民謂以正順之道治安邦國。亦常教化人民。敬信三寶。修持戒善。勿以邪法枉屈於人。是即懺悔也。四於六齋日勑諸境內令行不殺六齋日。即每月初八十四十
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(術語)法相以唯識為中道,三論以八不為中道,天台以實相為中道,華嚴以法界為中道。中者,不二之義。絕待之稱,雙...
觸緣受
具戒
有勢
勝義善
攝僧戒場界
無始生死輪轉不息
淨名居士方丈
大樹緊那羅琉璃琴
不足數隔障人
雲門聲色
淨命
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
慧律法師《讓你贏,我也沒有輸》

為靈魂沐浴

怎樣才能減少痛苦
小男孩的願望

不生淨土,身後便是地獄

心性的躁靜,決定了禍福走向

每個人的成就都是學習而來的


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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