謂食物為他人之手所觸而惡穢者。戒律以他人手觸之食物為不淨物，故禁食之。［四分律刪繁補闕行事鈔卷下、四分律行事鈔資持記卷下二之二］ p4952
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（術語）諸法之實相，為言語道斷，心行處滅，故謂之寂滅。法華經方便品曰：諸法寂滅相，不可以言宣。又曰：諸法從本...（名數）大日經轉字輪品曰：真言門修菩薩行，菩薩若欲見佛者：一若欲供養，二欲證發菩提心，三欲與諸菩薩同會，四欲...謂證得滅諦與道諦所斷之六煩惱緣無漏法。為「有漏緣」之對稱。在九十八隨眠中，與滅、道二諦所斷之邪見、疑相應之無...【正生法】 p0500 品類足論六卷九頁云：正生法云何？謂若法未來現前正起。...生死之苦果流轉不息，回轉如輪，故稱為苦輪。如勝天王般若經卷一，即以「苦輪不息」喻指眾生由貪愛之故，遂於六道中...梵語 aratilambha 之音譯。意譯作汁藥。為一種藥草。全稱阿羅底藍婆。略稱藍婆。產於印度之香山、雪山一帶。一般取...梵語 dharma-pravicaya-sajbodhyavga，巴利語 dhamma-vicaya-sambojjhavga。七覺支之一。又稱擇法覺分、法覺意、法...與「觀心」之說同為北宗禪思想之骨幹。略稱五方便、五方便門。出自於敦煌出土之大乘無生方便門，該書收於大正藏第八...高麗僧。日本推古天皇十八年（610）至日本。將儒教（以五經為主）、彩色（繪畫）、紙墨之製法及農具等傳於日本。為...位於陝西西安市大薦福寺內。乃武則天於中宗景龍年間（707～709）為駕崩之高宗追福所建之磚塔。塔共十五層，塔頂已毀...指在三賢位，未證法性，因惑業故，受三界分段生死身的菩薩。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
法愛，簡單的定義就是：自己認為自己的法很了不起，生貪著心，法愛就是自己認為自己很有修行，或者是自己的法門最殊...現代的心理學研究指出，當一個人有良好的人際關係，遇到問題時，有人可以和其討論，或伸出援手，此人通常較能應付壓...
夫佛法者，乃九法界公共之法。無一人不當修，亦無一人不能修。持齋念佛者多，推其效則法道興隆，風俗淳善。此則唯恐...始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分， 一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。 --- 《雜阿...
諸位善友，我們分別大概有三年了吧！還記得從上回講，受了三皈依之後要怎麼修行，至今也有三年多了。光陰過的很快，...大家有念《心經》，有許多人都會背誦，但是，看來仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心，或者是不甚了義，不理解經...
《淨土聖賢錄》記載，康熙二十一年七月初九，常熟地區發生了一件怪事：一位名叫孫翰的人，在病死一日一夜後居然又復...思地獄苦，發菩提心。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。 念佛時...
惡觸
【佛光大辭典】
| 上篇：惡見 | 下篇：惡趣 |
謂相會者終必分離。佛遺教經（大一二·一一一二中）：「世皆無常，會必有離，勿懷憂也，世相如是。」即謂世事無常之...
諸法寂滅相
阿字門功德七句
無漏緣
正生法
苦輪
阿藍婆
擇法覺支
北宗五方便門
曇征
小雁塔
生死肉身菩薩
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】般舟三昧經
法愛法執是修行的障礙
聖凱法師：佛法談做人
出家乃大丈夫之事，非將相所能為
佛陀教我們財富的處理方法
夢參老和尚：向佛陀學習
誦心經比大悲咒功德大嗎
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師