佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【繡利蜜多】 翻有功勳。...謂諸眾生迷妄失真,念念起心,貪著諸境,業報不同,苦樂有異,皆由發心不純。據華嚴經隨疏演義鈔卷三十五載,十種發...(動物)Kalaviṅka,又作歌羅頻伽,加蘭伽,迦蘭頻伽,羯羅頻迦,迦楞頻伽,迦陵毗伽,迦陵伽,羯陵伽,羯羅頻伽,...指天台宗。天台宗主張一乘實相之圓頓教法,故該宗被稱為一實圓宗。 p76...【懷忿不舍戒】 p1447 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他懷忿相續堅持,生已不舍;是名有犯;...梵語 uragasāra-candana。又作憂陀伽娑羅旃檀、地毗烏羅伽娑羅旃檀。譯作蛇心檀。為旃檀香木之一種。慧苑音義卷下...(術語)一、財施,持戒之人不犯他人之財物,且以己財施與他人也。二、法施,能為人說法,使開悟得道也。三、無畏施...【嗢尸羅】 此雲茅香根。...【常居樹下】 p1012 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為常居樹下?謂常期願、住於樹下,依止樹根。如是名為常居樹下。...法相宗所立二門之一。指依佛、菩薩之本意而說之真實教法,稱為真實(理)門;若隨教化對像之程度而說之方便教法,則...【十真如】 修唯識行的菩薩,在十地中修十種勝行(十波羅蜜),斷十重障,而後證得十種真如。十真如是:一、遍行真...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
昔日,在天竺國有兩個窮人,生活貧困,以賣酪來維持生計。 有一天,當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時,突...
一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。從前...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...
菩薩行布施度的時候,是以法施為重,以法布施為最上等。大家都讀過《普賢行願品》,你累積多少世間財寶,都不如你對...1.修行人,戒淫心, 淫是六道輪迴根。色如毒藥迷心性,淫心不斷難出塵。 2.修行人,戒殺心, 吃人十兩還一斤。不和...
修行人要求一生事辦,疾出生死,只有念佛法門。因為念佛一方面是仗自己的信力、願力、淨行之力。另一方面更加有阿彌...
信、願、行是修行淨土三資糧,其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...
每人個都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。 一、不貪常舍。不貪求不義之財,不義之財,難以長久。常舍...
六種攝
【三藏法數】
[出菩薩地持經] 攝即攝取。亦攝受也。謂菩薩以此六種攝諸眾生。過去已攝。現在今攝。未來當攝。乃至歷塵數劫。無有疲厭。故名六種攝。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。)一頓攝頓。遽也。謂菩薩從初發心。於一切眾生作父母想。隨力所能。直以一切樂事饒益而攝取之。是名頓攝。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二增上攝增上猶增勝也。謂菩薩既已發心。若於父母起尊重心。種種方便。勸修善法。隨時供養。知恩報恩。若於妻子眷屬。教修善法。令其勝進。或菩薩為王。即攝
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(雜語)為法恩碎其身粉其骨也。證道歌曰:粉骨碎身未足酬。止觀五曰:香城粉骨,雪嶺投身。粉骨者,如常啼菩薩於香...
繡利蜜多
十種發心
迦陵頻伽
一實圓宗
懷忿不舍戒
烏洛迦旃檀
三施
嗢尸羅
常居樹下
真實理門
十真如
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

將不堅之財轉為堅固功德法財

印造楞嚴咒經書或佩件的功德利益很大

佛教的生命觀

菩薩行布施的時候,以法施為重
修行人必知十要

能夠這樣念佛,一定可以了生脫死

生起厭離心,淨業才容易成功


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