佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
瞋恚忿怒之意,於貪、瞋、癡三毒中稱為瞋毒。無量壽經卷下(大一二·二七四下):「言色常和,莫相違戾,或時心諍,...【身識所緣】 p0677 瑜伽一卷九頁云:彼所緣者:謂觸。無見有對。...(術語)堅冰之觀想也。觀無量壽經曰:見水澄清,亦令明瞭,無分散意。既見水已,當起冰想。見冰映徹,作琉璃想。...(名數)一我眼不見其殺者。二不聞為我殺者。三無為我而殺之疑者。此謂之三淨肉。小乘戒中不禁比丘之食。十誦律三十...有多種含義,可類分三種:(一)即佛伸手引導眾生入淨土之意。於淨土經典中,如觀無量壽經上品上生之敘述文(大一二·...助伴者,謂諸法共有而生,必無缺減,如四大種及所造色隨其所應,非一切聚定有四大及色等所造,若於是處有爾所量,此...凡十八卷。著作及印行年代不詳。集錄日本文安、寶德、文明等年代,論議天台教義之作。分為六篇,計佛部、五時部、教...(術語)師子奮迅時,開張諸根,身毛皆豎,現威怒哮吼之相。佛入此三昧。則奮大悲法界之身,開大悲之根門,現應機之...生有、本有、死有、中有。生有是指於諸趣中投生的一剎那;本有是在一生的過程中,除去生時一剎那,死時一剎那之外,...(術語)忍辱之行也。維摩經方便品曰:以忍調行攝諸恚怒。...(圖像)以贍部檀金所造之佛像,給孤獨長者作之。安置於大眾之上首。有部尼陀那五曰:若佛世尊自居眾首為上座者,便...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...如果你問別人,你活著是為了什麼?有的人會說為了快樂,有的人會說為了幸福,有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
果報大體有三種,分別為異熟果、等流果和增上果。 異熟果 所謂異熟,有三層含義:一是異時而熟,即因和果的時間不同...十念法要辨識一下,有兩種。 一種是慈雲遵式提出的十念法,還有一種是印光大師提出的十念計數法。 大家不要搞混了。...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...
用淨土法門來勸勉眾生,這是法布施裡面最大的,於是功德也是最大的我們談布施有財施,有法施。 在一切布施裡面,法...問: 念佛人多是老頭老太太,年輕學佛人往往對禪、密感興趣,對淨土法門漠然,這是什麼原因? 大安法師答: 年輕人...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...八風,指稱,譏,毀,譽,利,衰,苦,樂八種境界之風。稱,當面的稱頌。譏,當面的譏諷。毀,背後的譭謗。譽,背後...
輪王七寶
【三藏法數】
[出修行本起經] 長阿含經云。增劫中則有輪王出世。以一增一減為一小劫。人壽增至八萬四千歲。歷過百年。壽減一歲。如是減至十歲。名為減劫。此後過百年。復增一風。或云子倍父壽。(若父十歲。子則二十歲。)名為增劫。如是增至八萬四千歲時。則有金輪王出。生在王家。紹灌頂位。於十五日。香湯沐浴。受持齋戒。升高台殿。臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現。舒妙光明。來應王所。若王欲隹東方。輪即東轉。王則將諸兵眾隨其後行。金輪寶前。有四神導引。輪所住處。王即止駕。南西北方
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Hufa 古印度大乘佛教瑜伽行派論師。音譯達磨波羅。為南印度達羅毗荼國建志補羅城一大臣之子。幼懷雅量,長志弘...
恚怒
身識所緣
冰想
三種淨肉
授手
助伴
闇囈集
師子奮迅三昧
四有
忍行
贍部光像
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
我不是為了生氣才活著的

十種不善業的果報差別
兩種十念法
殺子求名

法布施裡面最大的功德
念佛人為何多是老頭老太太


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師