(術語)撥妄而入於真也。漢光類聚一曰:「斷九界迷情,歸入佛界一理。」
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【布色羯邏伐底城】 p0532 西域記二卷二十頁云:迦膩色迦王伽藍東北行五十餘里,渡大河,至布色羯邏伐底城,周十四...梵名 Try-asvabhāva-prakarana。凡二卷。陳·真諦譯。今收於大正藏第三十一冊。本書旨在解說三無性之義,以明法空...(術語)渡也。生死譬海,自渡生死海又渡人,謂之度。又梵語波羅蜜,譯曰度。渡生死海之行法也。...(地名)Pūrva-videha,舊曰弗婆提,又曰弗於逮,新曰毗提訶。四大洲中東大洲之名。西域記一曰:海中可居者大略有...在三世的三大劫中,過去的大劫叫做莊嚴劫。在任何一大劫中,都有成住壞空的四個中劫,在住劫的二十小劫中就有千佛出...(雜語)法華文句記九曰:父久先服種智還年之藥,父老而若少。子亦久稟常住不死之方,子少而若老。是法華湧出品,釋...指存在於古代文明社會,而今已不再流傳,然仍有文獻可考之宗教。始於古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、猶太教等不...(雜語)過現因果經,瞿夷寄二花於善慧仙人以獻佛。按元雜劇有借花獻佛語。借當是寄花之訛。今俗用為借他人物以獻客...(雜語)禪源諸詮三曰:若遠推宿世,則唯漸無頓。今頓見者,已是多生漸薰而發現也。...梵名 Amitartha-sūtra。全一卷。南朝蕭齊曇摩伽陀耶舍(梵 Dharmagataya?as)譯於建元三年(481)。收於大正藏第九...(界名)Sumati,西方極樂之別名。譯曰妙意,好意等。般舟三味經曰:念西方阿彌陀,今現在彼,隨所聞當念。去此十萬...雨寶陀羅尼...(龍藏本)...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一位修行的人,一直以性如灰作為自己的行為準則。 一天,他路過一座拱橋,對面一位農夫推著一車的糞便走了過來,迎...有一句話說「恩將仇報」,一般人往往記怨不記恩,能夠記住的恩情總是比怨恨來得少,就如俗諺所說:「人心不足蛇吞象...
關於念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,臨命終時種種瑞相,都已載在往生傳內,這種例子已不勝枚舉。我出家...
由此遍計,能遍計度。 由於整個遍計執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了遍計所執的整個過程。這個地方,佛法...
一個人的成就,跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有...
若或事務多端,略無閑暇,當於晨朝盥漱畢,有佛則禮佛三拜,正身合掌念南無阿彌陀佛,盡一口氣為一念,念至十口氣,...
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是智慧的意思;也是行動的意思,方...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...
歸人
【佛學大辭典】
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萬事萬物之存在或變化皆有其依準之法則,大別之,可分為觀待、作用、證成、法爾等四種。又稱四種道理。(一)觀待道理...
布色羯邏伐底城
三無性論
度
東弗於逮
莊嚴劫
種智還年
古代宗教
借花獻佛
唯漸無頓
無量義經
須摩提
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】大乘起信論
性如灰
不懂感恩的人他就處處埋怨

倓虛大師親述念佛往生的故事

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每天早上盥洗後就做這兩件事

菩薩之慈,為若此也


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