佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【尸羅阿迭多】 西域記云:唐言戒日。愛育四生,興崇三寶。象馬飲水,漉而後飼。在位五十餘年,野獸狎人。...(術語)向上之那一句。子者語助。景德傳燈錄十四曰:藥山上堂曰:我有一句子,未曾說向人。道吾出曰:相隨來也。此...【不自輕蔑】 p0329 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、於諸菩薩一切學處,及聞已入大地菩薩廣大無量不可思議長時最極難...(1602~1681)清代僧。江西萍鄉人,俗姓王。字灰如。初習儒業,年三十依繡林自性出家,從大樹證公參究。復參天童、...亦名:殺人戒人相 子題:人、初識、歌羅邏時有三事、命、暖、識、後識、迦羅之時、似人、迦羅邏、胎墮波羅夷、墮胎...【我有色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云:依第一見,建立第一我有色死後有想論。謂彼外道,執色為...(雜名)夏安居之初日也。圓覺經曰:若經夏首三月安居,當為清淨菩薩止住。...【羯羅藍位】 p1337 瑜伽二卷三頁云:若已結凝,箭內仍稀;名羯羅藍。又一卷十九頁云:此羯羅藍中,有諸根大種,唯...(713~777)唐代僧。臨沂(山東)人,俗姓王。幼而孤秀,投寺為僧。開元末年,從瓦官寺璇禪師諮受心要。至德(756...即愛法之心、樂法之心、喜法之心。為讚歎淨土菩薩功德之語,出自大無量壽經卷下。淨影大無量壽經義疏謂,始求法時心...【五種愛所行路】 p0272 瑜伽八十六卷十四頁云:復有五種一切愚夫愛所行路。一者、後有。二者、未來所求境界。三者...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...10年前,張順是個專職屠夫專門為附近的人宰殺大小牲畜。他說,幹他們這一行的,在每次行刑前,心裡都念叨這麼一句話...
1.不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 3.以恕已之心恕人則全交...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...
二分別真偽者有二:一者辨邪偽禪發相:行者若發如上諸禪時,隨因所發之法,或身搔動,或時身重如物鎮壓,或時身輕欲...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
謙恭不是一種表面姿態,而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說:入於人群中,自未知他人,他人未自...
八音
【三藏法數】
[出法界次第] 八音者。謂如來所出音聲。言辭清雅。令諸眾生聞即解悟。而有此八種也。一極好音謂一切諸天二乘菩薩。雖各有好音。未足為極。唯佛言聲。聞者無厭。得入妙道。好中之最。故名極好音。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)二柔軟音謂佛以慈善為心。所出音聲。巧順物情。能令聞者喜悅。皆捨剛強之心。故名柔軟音。三和適音謂佛常居中道。妙解從容。所出音聲。和雅調適。能令聞者心皆融釋。因聲會理。故名和適音。四尊慧音謂佛德位尊高。慧心明徹。所出音聲。能令聞者尊重。
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(術語)攀緣境界之事物而思想也。歸敬儀下曰:想倒空時,緣念斯絕。...
尸羅阿迭多
一句子
不自輕蔑
濟亮
大殺戒人相
我有色死後有想論
夏首
羯羅藍位
元崇
愛法樂法喜法之心
五種愛所行路
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
屠夫的頓悟

弘一大師《經典法語集》
在工作和生活中如何修忍辱

如何辨別邪偽的禪相

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

當下的念頭若是念佛,就不會犯戒


夢參法師
智者大師
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玄奘大師
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