佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)就法相宗以心心所等五法觀為唯識言之,觀第五之無為法,即圓成實性,此謂識為實性之唯識也。唯識論七曰:識...又作雙林常住教。五時教之一。南朝劉宋之慧觀、蕭齊之劉虯分判佛陀一生之教化為漸、頓二教,於漸教中依五時次序而立...柳宗元撰。收於柳河東集卷二十銘雜題部、全唐文卷五八六、居士傳卷十九。內容敘述一海神東海若,登上孟豬岡,拾有二...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而難得之事,故宗門有「值佛難」一語。(參閱「值佛難」4022) (二)日本曹洞宗之祖...(一)位於甘肅武威縣東北。前涼王張天賜時所建。原名弘藏寺,後改天賜庵,武則天稱帝,令全國供奉大雲經,改天賜庵為...又作出佛身血罪。五逆罪之一。據增一阿含經卷四十七、俱舍論卷十八等所載,若傷害佛之身體以致出血者,則犯此罪,將...瞿陀尼,梵名 Godānīya。又作瞿耶尼洲、瞿陀尼耶洲、瞿夜尼洲、瞿伽尼洲、劬伽尼洲。意譯作牛貨洲、牛施洲。為須...五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載,五根具有四種增勝之義,即:(一)莊嚴身,謂...(雜語)譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...【佛四無畏】 佛對眾生說法時有四種的泰然無畏。一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心;二、漏盡...(經名)一卷,唐不空譯。造般多羅道場,中央安置如意輪王菩薩,周圍安置七星之像,及訶利低母,禳災之法也。...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...問: 往生時,為什麼只看見蓮花,不見阿彌陀佛來也要趕緊走,這樣走能確定到極樂世界嗎? 大安法師答: 實際上,我...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...釋迦牟尼佛最初在因地時,聽到五十三佛的名字,他就輾轉傳誦;傳給三千個人,這三千個人又輾轉傳誦,就種下這麼一個...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
【原文】 有惠古長老,先住舒州太平,次住浙東大剎,亦名行尊宿也。死而生於宰相家,後生登高科,世固以為榮矣。然...一、唯識的中心是改造心地 唯識是講什麼的?唯識的中心思想是改造心地。《華嚴經》講:心如工畫師,能畫諸世間。五...
如果靠自力到西方極樂世界去,第一是東南西北怎麼辨別,第二,十萬億佛剎之遙遠的地方,也有很多很好的地方,說不準...
八支語
【三藏法數】
[出顯揚聖教論] 一上首語首。始也。謂佛凡有所說。必以趣向涅槃之道而為首先。故名上首語。(梵語涅槃。華言滅度。)二美妙語謂佛所說法。言辭柔軟。嘉美微妙。令人樂聞。故名美妙語。三顯了語謂佛說法。隨機演暢。於諸事理。顯白明瞭。故名顯了語。四易解語謂佛說法。善巧方便。令諸眾生即得解悟。故名易解語。五樂聞語謂佛說法。稱適機宜。語音宣暢。事理該明。當機之眾。無不喜樂聽聞。故名樂聞語。六無依語謂佛說法。隨機開導。無所依著。亦不希望他人信已而後為說。故名無
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將華嚴經一經說法之類別分為五種,稱為五類說法。依華嚴經疏卷一載,即:(一)佛說,如阿僧祇品、隨好品等為佛所親說...
識實性唯識
常住教
東海若
值佛
大雲寺
出佛身血
瞿陀尼洲
五根有四事增上
具折囉
佛四無畏
七星如意輪秘密要經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴
往生時為何只見蓮花不見佛
慧律法師《執著心是痛苦的淵藪》
夢參老和尚《學三皈依》

能堪忍者來世怨敵少

世間雖有快樂,但這些快樂能有多久呢
惟賢長老《學習唯識對淨土宗念佛之人的現實指導意義》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師