佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
以桐木所製之木魚。禪林象器箋第二十七類唄器門:「晉書張華傳云:吳郡臨平岸崩,出一石鼓,槌之無聲,帝以問華,華...(一)指靜止而不流動之水;藉以比喻如枯木般之安住不動,而毫無生機之人。碧岩錄第二十則中,即有「死水何曾振古風」...涅槃之異名。涅槃為空寂之極處,故稱空際。又作實際。所謂空寂,乃遠離諸法相不生不滅之寂靜狀態。楞伽經卷三(大一...指因明之集大成者陳那以前之因明。因明在印度發源甚早,據傳為六派哲學中尼夜耶學派(梵 Nyāya)之祖足目(梵 Aks...指護持寺院之檀越。檀越乃梵語 dāna-pati 之音譯,即一般通稱之施主。(參閱「施主」3828) p2419...(術語)言一真法界之體為無為自然。楞嚴經八曰:清淨無漏,一真無為,性本然。長水義疏曰:體即真如。無漏清淨一真...【一切種施】 p0004 瑜伽三十九卷十七頁云:云何菩薩一切種施?當知此施,有十三相。一、無依施,二、廣大施,...【善知心住】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心住?謂如實知了別真如。...子題:大德、僧、聽、命章、假名僧、真實僧 羯磨疏·諸界結解篇:「大德僧聽者,恐妄緣事,無情同秉,故初總告誡耳...【欲界獨覺】 p0985 顯揚三卷十五頁云:十、欲界獨覺。謂住獨覺法性;於前生中,或未見諦,或已見諦;今生欲界,不...【智見有著與智見有礙】 p1154 瑜伽七十九卷八頁云:又阿羅漢,遍於三世所知事中,不能率爾作意便解;是故智見、說...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...【為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問師:有心無心? 答:無心...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...
求生淨土和求升天堂有沒有差異?答案是肯定的。我的師公印海上人曾經說過,他的老師印順導師對此有一個很好的總結。...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...
有一個禪師,他去參訪雪峰禪師。雪峰禪師當時在福州。這個禪師是從山下一路地爬山爬到上面去,背著包包,很辛苦。到...
八不淨物
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 佛在世時。誡諸弟子乞食自活。少欲知足。不許畜此等物。以其能生貪戀計著之心。染污梵行。故有此八不淨之名也。(梵行即淨行也。)一置買田宅謂比丘當依眾居止。勤修出世清淨無為之道。若私置田宅。以圖自足。是為不淨。(梵語比丘。華言乞士。)二種植根栽謂比丘當勤修道業。於世間資生之事。不生貪著。若不為眾。私自種植田園。內妨行業。是為不淨。三貯聚谷粟謂比丘當乞食資身。清淨活命。若不為眾。私自藏貯谷粟米麥。是為不淨。四畜養奴婢謂比丘當閑居
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(雜語)禪林之語。與大眾一時問訊也。...
桐魚
死水
空際
古因明
寺檀
一真無為
一切種施
善知心住
大德僧聽
欲界獨覺
智見有著與智見有礙
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
世間無常,國土危脆
福德與功德有何區別

達摩大師無心論
兩位夫妻的兩種結果

玉琳國師前生是個苦惱的和尚

求生淨土和求升天堂有沒有差異

極樂世界何故名為極樂


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚