佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)以死人死蛇等五尸繫於天魔波旬而不使離也。又,係縛天魔兩手兩足及頸之五處也。涅槃經六曰:應作是言:波旬...(一)十信位之略稱。指菩薩五十二階位之前十信位。(參閱「十信」454) (二)「人位」之對稱。指超越純淨絕對,向上直...安立非安立二真如華嚴經隨疏演義鈔雲二真如: 一、安立真如 體非偽妄曰真,性無改異曰如,即一實相之體也。謂...(術語)指如來之發而言:大集經六曰:不以惡事加眾生,故得髮色金精相。往生要集指麾鈔十二曰:金精相者,猶言紺青...【三摩地】 梵語 samadhi,為七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意譯為等持、正定、正心行處。即...八世紀頃之林邑國僧。又稱佛徹。遊歷天竺,師事菩提仙那,通達密咒。開元年間,隨菩提仙那來我國。開元二十四年(7...(地名)希連禪河之略。佛於此河畔菩提樹下成道,集沙門不應拜俗等事序曰:仰化連河,構蜂台於勝壤。...(公案)又曰本地風光,自己本分等。示禪門法道極度之語也。顯教之本覺,密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來之...謂草木花、嚴身花。(一)凡草木之花,皆具開敷結實之義,以此譬喻萬行之因,即有成就佛果之能。(二)嚴身花者,謂世間...(術語)超度解脫生死之苦也。法華經序品曰:諸仙之導師,度脫無量眾。無量壽經下曰:積累德本,度脫一切。...亦名:盡形藥、終身藥 戒本疏·三十舍墮法:「姜椒辛苦,非人恆啖;療患力微,要在久延,方能治病;故聽作法隨形而...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來,按現行《放生儀規》,放生全過程可分為灑...
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修行要遠離粗言,粗言就是粗惡的語言,包括妄語、綺語、惡口、兩舌四種口業。要遠離粗言,不能去說,因為既害人又害...
十迴向
【三藏法數】
[出楞嚴經] 回即回轉。向即趣向。謂起大悲之心。救度眾生。回轉十行之善。向於三處。一真如實際是所證。二無上菩提是所求。三一切眾生是所度。以能回之心甩所回善行。向彼萬類。圓滿梵行。等入法界也。(梵語菩提。華言道。)一救一切眾生離眾生相迴向謂由前十行。神通滿足。成就諸佛所行事已。又當修此迴向之行。然迴向之行。以悲願之心為最。化度眾生。而無能度之相。回此無為之心。趣向寂滅這地。經云。當度眾生。滅除度相。回無為心。向涅槃路。名救一切眾生離眾生相迴向。
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凡三卷。唐代道宣撰。又稱四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收於大正藏第四十冊。系依廣律對四分律戒本加以註解,...
五系
信位
真如
金精
三摩地
佛哲
連河
本來面目
二花
度脫
盡形壽藥
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
放生的三個程序

修行人一定要閉關嗎
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明末高僧蕅益大師
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投

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