佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【女根】 p0227 法蘊足論九卷三頁云:云何女根?謂女、女體,女性,女勢分,女作用。此復云何?謂臍輪下,膝輪上,...伽耶,梵名 Gayā。又作伽種山、誐耶山、羯闍尸利沙山。意譯象頭山。以山頂似象頭,故有此名。有二處,一在菩提道場...【四諦義理】 苦、集、滅、道四聖諦,即是因果道理。此因果有染淨二門,苦、集是雜染因果,滅、道是清淨因果。苦、...【諸識所依能依差別】 p1356 瑜伽六十三卷十二頁云:謂略有二識。一者、阿賴耶識,二者、轉識。阿賴耶識,是所依;...梵語 sthavira(音譯作悉他薛羅),巴利語 thera(音譯作涕羅)。指年齡長而法臘高,智德俱優之大比丘。又稱上座、...(名數)上四量加義准量。義准量者,若准於法之無我,必知為無常也。...【依止遠離】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣苦諦為惱苦時,於苦境界,必求遠離。故名依止遠離。...【不定心等】 p0328 成唯識論七卷一頁云:已說二十隨煩惱相;不定有四,其相云何?頌曰:不定謂悔眠、尋伺二各二。...(一)一生者,謂等覺菩薩無明之惑未盡,尚有一番變易生死,過此一生,即登妙覺果佛之位,所以等覺菩薩稱為一生補處。...(術語)以佛之三密加持眾生之三業也。...(術語)又作阿娑婆那伽三摩地。定名。數息觀也。金剛頂經疏二曰:阿娑頗那伽者,舊經云:初依瑜伽安那般那,繫念修...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難 朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日...
說到普陀山的境界真是不可思議! 山上有前寺後寺,前寺的圓通寶殿,你看起來就是那麼大,大概一千人就裝滿了。可是...
冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...諸位蓮友,新的一年就要到了,整個社會上都在忙碌著過春節,每個家庭都是那樣的吉祥和睦,共度新春佳節。作為我們佛...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
我們淨土宗的修行人,窮盡一生地努力修學,主要的目標就是要達到臨終的正念。所以古人常說,千念萬念,為的就是要達...
他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...
十地
【三藏法數】
[出楞嚴經] 十地者。謂菩薩所證之地位。一切佛法。依此發生也。然地位有淺深。故始自歡喜。終於法雲。分為十也。一歡喜地謂菩薩智同佛智。理齊佛理。徹見大道。盡佛境界。而得法喜。登於初地。經云。於大菩提。善得通達。覺通如來。盡佛境界。名歡喜地。(得法喜者。謂於證得之法而生喜樂也。梵語菩提。華言道。)二離垢地謂由盡佛境界。明瞭諸法異性而入於同。若見有同。即非離垢。同性亦滅。斯為離垢。經云。異性入同。同性亦滅。名離垢地。三發光地謂同異情見之垢既淨。則本
| 上篇:十迴向 | 下篇:十地斷障證真 |
(人名)又作優多梨。仙人名。釋迦之本生,嘗於過去住波羅捺國,求正道之念深,自剝身皮為紙,折取身骨為筆,以血和...
女根
伽耶山
四諦義理
諸識所依能依差別
長老
五量
依止遠離
不定心等
一生
三密加持
阿娑頗那伽三摩地
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
順治皇帝出家偈

普陀山的不可思議

距離是一種美,也是一種保護
大安法師:佛教徒要常常準備

為何有人先富後貧,有人卻先貧後富

這輩子要修一次懺法

【推薦】除了念佛外,調伏煩惱也是非常重要


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師