佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
位於浙江義烏縣。又稱雲黃山、松山。南朝梁代大同五年(539),善慧大士舍宅於山下創寺,以有雙檮樹而稱雙林寺。其...【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學見?答:學慧。謂無漏忍,及學八智。從苦法智忍,乃至金剛喻定諸...(術語)本門十妙之一。謂本門佛果之真性,觀照,資成三德之妙。...(名數)天台一家依成實論乘如實道來成正覺之語,解真應之二如來。如實者是如如之境,乘者是如如之智,道是因,覺是...(術語)新譯曰心所法。舊譯曰數法。以心王雖為一,而心所法有多數也。慧數者即慧之心所。止觀十曰:觀支是慧數。...梵語 nāma-rūpa,巴利語同。為名與色之併稱。屬十二緣起之第四支。又作名色支。一般作為概括一切精神與物質之總稱...佛三身之一,又名自性身,或法性身,即諸佛所證的真如法性之身。...【離飲諸酒諸放逸處】 p1431 法蘊足論一卷十七頁云:飲諸酒者:謂飲咽啜如上諸酒,名飲諸酒。放逸處者:謂上諸酒、...【不輕法】 p0320 瑜伽八十四卷四頁云:不輕法者:不作是言,此非綺飾文字章句。所有文句,悉皆麁淺故。...【四魔】 p0400 瑜伽二十九卷二十一頁云:當知諸魔略有四種,魔所作事有無量種。勤修觀行諸瑜伽師,應善遍知,當正...【常計非常見】 p1012 大毗婆沙論八卷十三頁云:若常非常見、於五見、何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見滅所斷。問...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...
問: 聽一些法師說,修行必須要按次第修,要不就是盲修瞎練,應先修人天法,再修解脫道,接著修菩提道。淨土法門屬...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...
戰勝煩惱困苦最勝行。我們修忍辱度又是能夠戰勝我們煩惱困苦的最殊勝的苦行。什麼是苦行?不是說我們吃得很差,穿得...
古代有一老禪師,夜晚出房門巡夜時,發現牆腳有一把椅子,他一看就知道有小弟子違背寺規私自溜出去了。老禪師沒有聲...今天繼續探索因果,因為因果在我們學佛的過程中太重要了,沒有因果就沒有佛法。就好像高樓一樣,沒有地基就沒有高樓...
趙尊仁。法名培庚,江蘇如皋縣人。年三十餘歲,從事商業,性情淳厚踏實毫不虛偽,做事明快果決坦率真誠。近數年來,...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
假使說,我們臨命終時能夠念佛號,能夠念大乘經典一句,罪業立時消失。但是那個業障,什麼叫業障?把他那善心所障住...
十行
【三藏法數】
[出楞嚴經] 十行者。謂由前十住進修功滿。已成佛子。自得已利。而利他之行未成。是故廣行饒益。隨順眾生。令其歡喜。然行有淺深。故始自歡喜。故始自歡喜。終至真實。而成十種也。一歡喜行謂由前十住進修功滿。已成佛子。具佛妙德。能於十方剎土。隨順饒益眾生。自他俱喜。經云。成佛子已。具足無量如來妙德。十方隨順。名歡喜行。(剎。梵語具雲剎摩。華言土田。)二饒益行謂善推妙德。饒益眾生。使得法利。不生厭想。經云。善能利益一切眾生。名饒益行。三無嗔恨行謂嗔恨生於
| 上篇:妙高十義喻十住菩薩行 | 下篇:十迴向 |
(飲食)五正色之雜色曰袈裟色,六味之雜味雲袈裟味。大疏六曰:如雲袈裟味者,即是染作袈裟色也。行事鈔下一之一曰...
雲橫山
學見
本果妙
二如來
慧數
名色
法身
離飲諸酒諸放逸處
不輕法
四魔
常計非常見
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

淨土法門需要按次第修嗎
烏龜報恩

這才是真正的苦行

寬容是一劑良藥
三世因果的理解

趙尊仁的往生故事
文珠法師《人應有的責任》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師