佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【漏】 漏者流注漏泄之意,是煩惱的異稱,所以煩惱滅盡即稱為漏盡。漏亦有染污、缺失、不圓滿的意義。漏是流注漏泄...禪林中,面對諸佛或歷代祖師像前,行合掌、曲躬低頭之禮,稱為佛祖問訊。又禮拜佛祖,稱為佛祖禮。 p2654...於禪林中,省略大眾陳述賀詞或舉行問候等禮儀,稱為免人事。若將此「免人事」之消息揭示於榜,以告知大眾,所用之告...【伺察分別】 p0709 瑜伽一卷十一頁云:伺察分別者:謂於已所尋求,已所觀察,伺察安立所起分別。...(Poussin, Louis de la Valle; 1869~1937)比利時之佛教學學者。早年曾從法國學者萊維研究東方學。一八九三年以後...即定業與不定業。謂善、惡之業所招感之果報有定與不定之別。分為招感結果之定與不定、招感結果之時的定與不定、時與...戒本疏·九十單提法:「(一、列示)六緣成犯:一、僧物,二、知是,三、屏處,四、已受用,五、去不舉,六、過限。...(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:華開蓮現,可喻即...(術語)梵文字母也。華嚴四十二字母中呿陀二字,呿為虛空之義。吳來詩曰:鳥文映呿陀,器物窮雕鎪。...(界名)等活地獄之異名。罪人為苦所逼,作已死想,而冷風吹來更活起來。俱舍論曰:等活地獄。顯宗論曰:想地獄。...【俱有】 p0924 世親釋四卷六頁云:一時轉故,說名俱有。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...人生沒有真正的所有權,因、緣、果、報的道理要切記啊! 佛陀時代,有一位家財萬貫的富翁,不但為人非常慳貪,更不...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓,以期速了生死,不負婆心。夫既為...
有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...
設我得佛,國中天人,壽命無能限量。除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,國中天人壽命無量無邊阿...
李靖箭射文殊普賢 唐朝雁門關太守李靖,最初在京城的時候,頗知道對出家人尊敬禮遇,因為僧寶功德巍巍,是代佛宣說...【人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止者。此舉...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...
十一聲
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一執受大種聲執即執持。受即領受。謂人於內四大種。有所執受也。而言聲者。如手相擊及語言等聲。皆由內四大種而出。故名執受大種聲。(四大種者。謂人身中地水火風也。)二不執受大種聲謂人於外四大種。無所執受。而言聲者。如風林駛水等聲。皆由外四大而出。故名不執受大種聲。(外四大種者。謂世間地水火風也。)三執受不執受大種聲謂如以手擊鼓等聲。手屬執受大種。鼓屬不執受大種。故名執受不執受大種聲。四世所共成聲謂世俗之人。或因談說或因問答而成
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【王不善觀察而攝群臣】 p0381 瑜伽六十一卷七頁云:云何名王不善觀察而攝群臣?謂有國王,於群臣等,不能究察,不...
漏
佛祖問訊
免人事
伺察分別
普珊
定業不定業
覆處敷僧物戒犯緣
開蓮
呿陀
想地獄
俱有
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
慳貪的苦果
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤

《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾

為什麼念佛會沒有效呢

四十八大願——(第15願)壽命修短隨意願


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