佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(界名)Uttarakuru,又作郁多羅鳩婁、郁多羅拘樓、郁多羅鳩留、郁怛羅究琉、郁怛羅越、郁單越、郁單曰、殟怛羅句嚧...據法苑珠林卷二十儀式部第七載,中印度勒那摩提三藏傳來七種禮佛之法,有是非淺深之不同,欲令人知其中我慢與求名二...【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三頁云:又有九種生處,受生有情,於彼彼處同所居止。謂三界中,除諸惡趣可厭處故。...(雜名)又云衲僧,禪僧之別稱。禪僧多著一衲衣而遊方,故名。但衲衣為頭陀比丘之法衣,不限於禪僧。...【預流果斷三結】 p1232 俱舍論二十一卷三頁云:諸得預流、六煩惱斷;何緣但說斷三結耶?理實應言斷六煩惱。攝門根...(雜名)行解具備堪為人師者之尊稱。止觀五上曰:自匠匠他,兼利具足。人師國寶,非此是誰。...指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物,故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養,可生無量...(本生)釋迦如來於過去為閻浮提之國王。稱為大光明。...【染污意是有覆無記性】 p0878 攝論一卷五頁云:此意染污故,有覆無記性,與四煩惱,常共相應。如色無色二纏煩...(經名)一卷,趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生,不為諸惡星宿所害,佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya-grahamāt...(術語)十二頭陀行之一。比丘但持僧伽梨、郁多羅、安陀會之三衣,不更畜餘衣也。資持記下三之一曰:但三衣,但猶獨...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...1.譭謗出家,輕蔑持戒: 常言:酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。說得...
註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...
作為修行人,在行持上必須要奉行一個原則:誠敬主敬存誠。在這一點上,儒家聖賢和我們佛教歷代的祖師大德都特別強調...有一句話說「恩將仇報」,一般人往往記怨不記恩,能夠記住的恩情總是比怨恨來得少,就如俗諺所說:「人心不足蛇吞象...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如果有眾生習於殺生,而且廣造殺業,將種下命終墮地獄、惡鬼...
我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢?在唯識學的一個方法指標是什麼呢? 我們先看它的修學內涵,總共有兩段,我們先...釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...一、南無藥師琉璃光如來名號,藥師二字包含健康、長壽、無有病苦傷心;師為師承,包含子孫徒弟後代興隆。琉璃二字包...
十一聲
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一執受大種聲執即執持。受即領受。謂人於內四大種。有所執受也。而言聲者。如手相擊及語言等聲。皆由內四大種而出。故名執受大種聲。(四大種者。謂人身中地水火風也。)二不執受大種聲謂人於外四大種。無所執受。而言聲者。如風林駛水等聲。皆由外四大而出。故名不執受大種聲。(外四大種者。謂世間地水火風也。)三執受不執受大種聲謂如以手擊鼓等聲。手屬執受大種。鼓屬不執受大種。故名執受不執受大種聲。四世所共成聲謂世俗之人。或因談說或因問答而成
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(術語)小乘之菩薩,終三大阿僧祇劫之行而至等覺之位,於此位而猶應種百大劫間至佛果感三十二相之福業也。故菩薩修...
郁多羅究留
七種禮佛
九有情居
衲子
預流果斷三結
國寶
敬田
大光明王
染污意是有覆無記性
聖曜母陀羅尼經
但三衣
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
《楞嚴經》裡辨別邪師的方法

寺院安居自恣儀軌

欲得佛法實益,須向恭敬中求
不懂感恩的人他就處處埋怨

種種的罪殃皆由造作此十惡


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師