佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)舍衛國有長者,生一女,頂上自然有一寶珠,因字雲寶珠。有來乞者,即取而施與,施已復生。年長詣佛所出家,...又作教寺。「禪院」、「律院」之對稱。即天台、華嚴、法相、淨土等寺院之通稱。中唐以後,隨著禪宗之勃興,不分教、...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...明代書畫家。據明畫錄載,原姓朱,名昶,字仲昭,號玉峰。成祖永樂十三年(1415)登進士,後改姓夏,號自在居士。正...即一山之主,乃一寺住持之尊稱。景德傳燈錄卷二十四之撫州龍濟山主紹修禪師、天聖廣燈錄卷二十八之杭州南山資國圓進...梵名 Moksadeva。意譯解脫天。(一)玄奘三藏之美稱。玄奘在印度時,小乘眾尊之為木叉提婆,意謂已獲解脫之最勝者。[...法性之體,離諸相而寂滅無餘,謂之離;法性之用,微妙不可思議,謂之微。寶藏論離微體淨品(大四五·一四七上):「...凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代遠門淨柱譔於崇禎十七年(1644)。略稱五燈續略。收於卍續藏第一三八冊。本書集錄...(人名)摩訶迦葉之別稱。又名金色迦葉,金色頭陀等。...【風大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以輕動為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...(名數)比丘尼之八重罪也。...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...
先持聲聞四棄八棄,執身不動。後行菩薩清淨律儀,執心不起。禁戒成就,則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行,無相負...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性,這些...
靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;有六妙門、十六特勝等的世出...問: 什麼是佛法當中的真富貴?它的含義是什麼? 惟覺老和尚答: 在戰國時代有一位顏斶,是一位隱士。齊宣王為了治...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...
在佛教講平等,看一切眾生平等,一切眾生也都是佛,一切眾生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗盧遮那;佛跟眾...
十二入
【三藏法數】
[出法界次第] 入即涉入之義。謂六根六塵互相涉入。故名十二入也。(六根眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)一眼入謂眼根對色。即能見色。是名眼入。二耳入謂耳根對聲。即能聞聲。是名耳入。三鼻入謂鼻根對香。即能嗅香。是名鼻入。四舌入謂舌根對味。即能嘗味。是舌入。五身入謂身根對觸。即能覺觸。是名身入。六意入謂意根對法。即能分別於法。是名意入。七色入謂一切可見之色。而對於眼。是名色入。八聲入謂一切可聞之
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(一)指十住位中之第六位正心住。(參閱「十住」430) (二)菩薩修行之階位有六,此六階位之菩薩所證之位均不退失,故...
寶珠比丘尼
教院
法舍利
夏昶
山主
木叉提婆
離微
五燈會元續略
金色尊者
風大
八波羅夷
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

十善業道之除貪瞋癡三毒

持戒的方法次第

你要是做了,這才是真正保險

煩惱中有佛性

靜坐與禪定
什麼是佛法當中的真富貴

佛陀時代在家學佛女眾的模範人物


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師