佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
不放逸者，依止正勤無貪瞋癡修諸善法，於心防護諸有漏法為體，成滿一切世出世福為業，謂由正勤等為先能修一切善法及...（菩薩）地藏菩薩久遠之昔曾為女子名光目。時於其母亡日供養一羅漢，知母墮在惡趣，發大誓願言：我自今救拔一切眾生...（物名）鹿之大者謂之麈，群鹿皆隨之，講者取其尾，為拂子，以象彼麈，指授聽眾也。比丘持之，則犯墮罪。行事鈔下二...（Satipirita）為斯里蘭卡（錫蘭）佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天，主要在祈求豐收等，故亦稱七天祈福法...梵名 Sarasvatī-devī。古代印度婆羅門教、印度教之文藝女神。音譯作薩囉薩伐底、娑羅室伐底。又作大辯天、大辯才...（術語）三福田之一。謂供養父母師長有恩德之人，則生福芽也。優婆塞戒經三曰：報恩田者，所謂父母師長和尚。俱舍論...亦名：小界、三小界 子題：隨人坐處即為小界相、小界相、受戒小界、說戒小界、自恣小界、難事 行事鈔·結界方法篇：...（菩薩）位於金剛界曼荼羅外廓之南方。賢劫十六尊之一。亦名勇猛或大勇猛。梵名輸羅野。譯言勇猛。密號稱為不退金剛...（雜語）掃地有五德。毗奈耶雜事曰：世尊在逝多林，見地不淨，欲令彼樂福眾生於勝田中植淨業故，即自執彗欲掃林中。...日本僧官名。又作有職三綱。乃已講（三會之講師）、內供（任職於內道場之法師）、阿闍梨（糾正弟子行為之師）三職之...(一)梵語 sūtra，巴利語 sutta。所指有二：(一)為一切佛法之總稱。(二)特指九分教或十二分教中之第一類，此時又意...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
《楞嚴經》的法門，就是一個轉，轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法，有人說修學...農曆七月十五，俗稱鬼節，是民間祭祀祖先的日子。而這一日，在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢？因為我們的生命有限，我們所修的法門，只是無量善法當中的其中一小塊，...
腎水不足的人，火氣就容易上炎，心裡煩躁，脾氣通常都比較大。但是發完火之後會感到非常疲勞，甚至比繞著操場跑完5...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境，出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 好，各位法師慈...人非完人，孰能無過？那個人前不說人？哪個背後無人說？就是完人如佛祖，也還有多少外道來譭謗呢，何況他人呢？所以...
龍雲台禪師
【五燈會元】
江州龍雲台禪師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「昨夜欄中失卻牛。」
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【唯識】 梵語 Vijnapti-matrata、音譯毗若底摩坦喇多，梵語倒置，稱為識唯，漢土譯為唯識。識者心之別名，所謂唯識...
不放逸
光目女
麈尾
薩帝畢利多法會
辯才天
恩田
攝僧三小界
大精進菩薩
掃地
有職
修多羅
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
站在本來沒有煩惱的角度來調伏煩惱
佛歡喜日的由來
至心精進，何願不得
隨喜是修福德資糧
腎水不足的人，脾氣通常都比較大
別讓難得的人生掉進「空」的陷阱
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師