佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(經名)一名菩薩地,九卷,劉宋求那跋摩譯。有三十品,第一序品與大寶積經優婆離會第二十四同。佛在給孤獨園說三十...不應該食的時候食,即過午之食。...【無貪】 p1041 顯揚一卷五頁云:無貪者;謂於有有具,厭離無執,不藏不愛,無著為體。能斷貪障為業。如前乃至增長...諸天將欲命終,先有五種小衰相現。 一者、衣服嚴具,出非愛聲。 四者、本性囂馳,令滯一境。 二者、自身...【放大光明普照一切無邊世界】 p0797 佛地經論一卷七頁云:放大光明普照一切無邊世界者:謂大宮殿、放大光明,...(雜語)猶言世外。莊子大宗師曰:彼遊方之外者也。今謂僧道曰方外。...(雜語)Jayante,梵音勝之別名,即是戰勝之義。能降伏他之義也。見大日經疏十。...梵語 java。乃唯識宗所立二十四不相應行法之一。指變化或動作迅速。瑜伽師地論卷五十六舉出三種:(一)諸行勢速,有...(術語)身為有情之依處。又為眼耳等之依處,故云依身。名義集六曰:瑜伽云:諸根所隨週遍積集,故名為身。是積集義...【如名取義散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如名取義散動者:謂如其名,於義散動。為對治此散動故;卽彼經言...外道十六宗之一。即印度古代外道中之不死無亂外道。彼外道執天之長壽為常住不死,自說不死不亂。以所言矯亂,故有此...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...有一天,坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。 坦然禪師問道:如何是祖師西來意? 慧安國師回答道:何不問自己意...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...住在觀音殿的旁邊,能夠跟觀世音菩薩成為鄰居,是一種難得的緣份。 每天都有很多次經過觀世音菩薩面前,有時會進行...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、色界、無色界)六道眾生的分段生死,生死之苦。分段就是六...
像我們一般的布施,是供養三寶,有的他功德感受得很大;有的雖然也布施了,一般;有的供養之後,一生受福;有的十生...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪裡個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道...
和安寺通禪師
【五燈會元】
廣州和安寺通禪師,婺州雙林寺受業。自幼寡言,時人謂之不語通。因禮佛次,有禪者問:「座主禮底是甚麼?」師曰:「是佛。」禪者乃指像曰:「這個是何物?」師無對。至夜,具威儀禮問:「今日所問,某甲未知意旨如何?」禪者曰:「座主幾夏邪?」師曰:「十夏。」禪者曰:「還曾出家也未?」師轉茫然。禪者曰:「若也不會,百夏奚為?」乃命同參馬祖。及至江西,祖已圓寂。遂謁百丈,頓釋疑情。有人問師:「是禪師否?」師曰:「貧道不曾學禪。」師良久,召甚人,其人應諾。師指棕櫚樹子,其人無對。師一日召仰山將床子來。山將到,師曰:「卻送本處著。」山從之。師召;「慧寂」,山應諾。師曰:「床子那邊是甚麼物?」山曰:「枕子。」師曰:「枕子這邊是甚麼物?」山曰:「無物。」師復召:「慧寂」,山應諾。師曰:「是甚麼?」山無對。師曰:「去!」
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(1575~1660)李氏朝鮮時代僧。俗姓金。字澄圓,號碧岩。九歲喪父,師事雪默,十四歲出家。後隨浮休善修入俗離山,...
菩薩善戒經
非時食
無貪
天命終五衰相
放大光明普照一切無邊世界
方外
闍演帝
勢速
依身
如名取義散動
不死矯亂宗
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
坦然禪師悟道因緣

契證到念佛三昧,那極樂世界就在當處
自在觀音

殺青蛙得蛙眼報—現實中的因果報應

駕馭浪潮,在人生的風浪中前進

墮落到畜牲道,都是自心所招感的

這樣去布施功德很大


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