佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)三土之一。變化身所住之土也。此中有淨土穢土之別。唯識論十曰:變化身依變化土。義林章七末曰:身既有三,...指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法(物質)的元素,依此四微而成地、水、火、風四大。...為去世之父母親族作追薦迴向,若死者生前不信道德,不修善因,多造眾罪,於一切聖事功德利益,七分之中僅得其一。[...指奉祀佛祖、聖賢等神靈之所。又稱靈廟、塔廟、祖廟。法苑珠林卷三十七興造部第三(大五三·五八○上):「西梵正音...凡三卷。清代弘讚輯。收於卍續藏第一四九冊。本書乃彙集有關彌勒信仰、兜率往生之見聞,及選自經論中相關之傳記所成...指受戒後,順於戒體而能受持戒相。蓋正攝受遠離戒,是為攝受律儀,其後,依五根之增上力,遠離思與種子俱行,而不作...(術語)人之性譬諸木而曰根。根之發動處曰機。修行之興廢,教法之進止,一由此根機之如何?最勝王經七曰:隨彼根機...【聽聞】 p1463 瑜伽三十七卷二十三頁云:聽聞者:謂於佛語,深生信解;精進聽聞受持讀誦契經等法。...指離棄一切妄想、分別、執著,達到解脫自在、了無牽掛的境界,叫放下。...(經名)一卷,唐玄奘譯。佛為勝軍王說正法治國之道,並觀欲樂之無常。...禪林用語。原謂囫圇嚼生鐵,既咬不動,又索然無味;於禪林中,轉意為完全不加分別思索。虛堂和尚語錄卷一(卍續一二...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
韓愈曾經說過:術業有專攻。因此,學習任何法門都應該選擇有專精獨到功力的明師,不論做學問、學藝和學佛,其道理都...
往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生咒,這個往生咒,它的來歷也不尋...
佛在世時,有一群比丘跟隨佛陀修行,比丘們都必須出外托缽。有一天,有位比丘在托缽時,看到某戶人家有位美貌的女子...
在《大乘起信論》講到這個菩提心(整個大乘佛法的根本思想是菩提心),諸位受了菩薩戒也知道,你失掉了菩提心,你所...
用我們的心修行,一心。我們無論念哪部經,都告訴你一心,你才能有效果,能產生效果。如果當你念經、拜佛、禮懺、念...一個真正有智慧的人,是生活得最愉快、最豐富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福報的人。 一般人以為有財產、...
嗟嗟!人之精神用之詩字,吾見右軍李杜,不出生死;用之佛法,吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦! 那麼我們一個人的...問: 請問老和尚,念佛人臨終時要注意什麼? 本煥法師答: 我們往生西方極樂世界,不可以少福德因緣。什麼叫福德?...
鄂州茱萸和尚
【五燈會元】
鄂州茱萸山和尚,初住隨州護國。上堂,擎起一橛竹曰:「還有人虛空裡釘得橛麼?」時有靈虛上座出眾曰:「虛空是橛。」師擲下竹,便下座。趙州到雲居,居曰:「老老大大,何不覓個住處?」曰:「甚麼處住得?」居曰:「山前有個古寺基。」州曰:「和尚自住取。」後到師處,師曰:「老老大大,何不覓個住處?」州曰:「向甚處住?」師曰:「老老大大,住處也不知。」州曰:「三十年弄馬騎,今日卻被驢撲。」﹝雲居錫云:「甚麼處是趙州被驢撲處。」﹞眾僧侍立次,師曰:「只恁麼白立,無個說處,一場氣悶。」僧擬問,師便打。曰:「為眾竭力。」便入方丈。有行者參,師曰:「會去看趙州麼?」曰:「和尚敢道否?」師曰:「非但茱萸,一切人道不得。」曰:「和尚放某甲過。」師曰:「這裡從前不通人情。」曰:「要且慈悲心在。」師便打。曰:「醒後來為汝。」
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(術語)耆闍寺凜法師立六宗教第六名圓宗,指華嚴經所說圓融具德之法門也(五教章上之二)。然自天台宗興,盛鼓吹圓...
變化土
四微
七分獲一
廟
兜率龜鏡集
防護律儀
根機
聽聞
放下
如來示教勝軍王經
崑崙嚼生鐵
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

判斷是否為明師的四依法

往生咒的來歷與功德利益

情迷癡愛惱人心

什麼樣的菩提心不容易退

在業障重的時候,應先讀誦大乘經典
聖嚴法師《苦報與福報》


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