(術語)人之性譬諸木而曰根。根之發動處曰機。修行之興廢,教法之進止,一由此根機之如何?最勝王經七曰:「隨彼根機令習定。」寄歸傳二曰:「巧應根機,善誘人天。」
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(名數)禪宗分派之概稱。...印度外道之一種。此外道認為於修行法門中,以如啞羊之不語,為最殊勝。四分律行事鈔卷下三載有(大四○·一三三中)...【戒】 p0690 攝論二卷二十四頁云:又能息滅惡戒、惡趣;及能取得善趣、等持;故名為戒。...(人名)漢桓帝時蒼梧太守牟融著書號牟子,推美釋氏。見釋門正統四。...【偷盜】 十惡業之一。不與而取,稱為偷盜,乃盜取他人財物之意。於身、口、意十種惡業中,與殺生、邪淫同屬身業。...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知...(人名)宋秀州長水子璇,字仲微,號長水。以華嚴為宗。初依本州洪敏法師,學楞嚴經。後參琅玡山慧覺禪師,豁然大悟...(雜語)密教金剛界大日之種子為 〈鍐〉字。鍐者智也,於五大中當於水大,因之味鍐字乳水之人曰乳海子。乳即水大也...(術語)與宴坐同。中阿含經二十八曰:入室燕坐。...行事鈔·頭陀行儀篇:「一坐食者,論雲,先受食處,更不得食,有十利故。一、無有求第二食疲苦,二、於所受輕少,三...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...問: 病人由於疾病折磨很難長時間堅持正念,家屬(全家學佛,但都時間不長)應當如何幫助開導?病人現在每天堅持念...
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...
我們先看第一個示相。什麼是苦呢?我們先知道,這個苦的定義就是逼迫。三界的果報產生的逼迫,來自三個方向: 一個...
我從小對看電視沒有什麼興趣,但爸爸規定我要看布袋戲六合三俠一方面叫我學台語,因為學校規定講國語,我不太會講檯...
有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...今天的講題,是理性、感性、與覺性,可分三點來說明: 一、三性的原理 何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...
根機
【佛學大辭典】
| 上篇:根邊蘊 | 下篇:根緣 |
【四種入定退定差別】 p0464 瑜伽六十三卷九頁云:復次此中或有補特伽羅,下品煩惱,下品善法。多念艱辛,然後方退...
五家七宗
啞羊外道
戒
牟子
偷盜
三真如
僧肇
長水
乳海子
燕坐
一坐食十利
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經

心力和佛力的結合
病人由於疾病折磨,應如何幫助開導

布施的質與量,會影響到功德的大小嗎

苦的定義就是逼迫,它來自三個方向

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如何參「念佛是誰」
文珠法師《理性感性與覺性》


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