指奉祀佛祖、聖賢等神靈之所。又稱靈廟、塔廟、祖廟。法苑珠林卷三十七興造部第三(大五三·五八○上):「西梵正音,名為窣堵波,此雲廟。廟者,貌也,即是靈廟也。」法華經方便品(大九·八下):「諸佛滅度已,(中略)或有起石廟,栴檀及沉水,(中略)若於曠野中,積土成佛廟,乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。」乃佛滅後,為表示恭敬尊重,而造建塔廟禮拜供養。我國儒家感懷古聖先人之精神,亦設廟祭祀,如太廟是為祀皇祖之靈,文廟(先師廟)是為祀祠孔子,武廟則祭祀關羽等武將。[灌頂經卷六、慧琳音義卷五十五、玄應音義卷五、詩清廟序箋(佩文韻府所引)](參閱「塔」5421) p5985
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亦名:漫石 資持記釋云:「曼石,准(善見)論曼字從水,謂無楞角也。」(事鈔記卷六·一五·一八)...(菩薩)Mahāmati,梵名摩訶摩底。菩薩名。於楞伽經會座為一會之上首,是對揚主也。佛地論一曰:問答抉擇無窮盡,...明代江蘇吳江人。名黃,字坤儀,初號學海。自幼好讀書,博學尚奇,無所不通,舉凡天文、象數、河洛、律呂、水利、兵...(人名)五燈會元曰:明州天童密庵禪師,名咸傑,應庵曇華禪師法嗣,幼穎悟,出家遍參知識,後謁應庵於衢洲之明果,...禺中,指午前十時,即巳時。天台宗以之配於五時中之第四般若時,即佛陀宣說方等經後二十二年,次說諸部般若經之時期...指三種宜供養者,即:(一)如來應供養,此因如來乃自利利他圓滿而為世之最尊者。(二)阿羅漢應供養,因阿羅漢已了盡生...指形體細微渺小之生物。又作[豕*羽]飛蠕動、蜎[蟲*非]蠕動。蜎飛,指小蟲之飛行,如蚊虻等;蠕動,乃小蟲蠢動之貌,...(公案)牡丹芍葯等百花爛熳之花壇。以喻清淨法身者。...【淨所行真實】 p1003 辯中邊論中卷五頁云:淨所行真實、亦略有二種。一、煩惱障淨智所行真實。二、所知障淨智所行...(術語)百八三昧之一。謂滅盡定及無想定無心之禪定。智度論四十七曰:無心三昧者,即是滅盡定,或無想定。何以故?...【五戒】 為在家男女所受持之五種制戒。即:一、 殺生,二、偷盜(不與取),三、邪淫(非梵行),四、妄語(虛誑語...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
原文: 又近世之人,多務虛名,不修實行。口雖念佛,心與佛違。譬如藥忌並服,何能愈病。必須念念克治自己習氣,心...
這個要注意了,自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面,這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人...
常人往往視逆境為外來因緣,總不知究竟的緣由為何?往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非,鮮少轉個方向,省察...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足,右繞佛三圈,跪在佛的面前合掌請教佛陀:天上天下,一切人民,都沒有一位能...
唐朝法雲法師,雁門趙氏之子,天性淳樸、老實善良,對別人加給他的譏毀或者讚譽都看得很淡。 可是到了讀書的年齡,...問:畜生也能念佛往生嗎? 答:有鸚鵡往生之例,因為它們能作人言,性情靈敏,教以念佛,朝夕不變。說到底它們能夠...時間長河源遠流長,無始無終,隨著日月輪轉。為了計時方便,世間人將時間分為秒、分、時、日、月、年,凡夫因此計較...
廟
【佛光大辭典】
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梵名 Sajyuktābhidharma-hrdaya-?āstra。凡十一卷。法救(梵 Dharmatrāta)造,僧伽跋摩等譯。略稱雜心論。又稱...
曼石
大慧
袁了凡
密庵
日禺中
三應供養
蜎飛蠕動
火藥欄
淨所行真實
無心三昧
五戒
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著

怎樣念佛才算真正修淨土之人

附體這種東西,趕緊念佛把他送走

是非只因多開口,煩惱皆因強出頭

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