佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云:又世尊言:苾芻當知,此器世間,長時安住。過是已後,漸次乃至七日輪...位於熱河巴林右翼旗大板鎮東端。清康熙四十五年(1706),康熙帝之次女榮憲公主興建。初名巴爾斯(虎)廟,後改名薈...(人名)唐人,鄉貫未詳。惠果之法孫,受法於義操。開成會昌頃,住長安青龍寺東塔院。有英名,究三教,通五部,特精...位於河南安陽縣西。光統律師之弟子道憑開鑿於東魏武定四年(546),初稱寶山寺,後改稱靈泉寺。天保十年(559)道憑入寂...子題:善戒經、七眾戒、比丘必受菩薩大戒、具足且就小宗若望菩薩猶是方便 隨機羯磨·諸戒受法篇:「薩婆多論雲,凡...【於客無倒】 p0746 辯中邊論下卷七頁云:於客無倒,其相云何?頌曰:知法界本性,清淨如虛空。故染淨非主。是...乃滿族八旗中之僧官。清會典事例盛京禮部祀典:「道光三年(1823)議准,盛京設僧錄一缺,八旗設僧綱各一缺,道錄一...(術語)又作漚和拘捨羅,譯曰善巧方便。十波羅蜜中,第七波羅蜜之名,出於可洪音義二。...(書名)六卷,宋神智從義,釋義例者。所謂山外之異義也。...凡二卷。收於中華藏第一輯第三十冊。唐代慧苑撰。就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義之書。又稱大方廣...(術語)台家釋圓教之圓,有圓妙之一義。空假中三諦圓融而不可思議。謂為圓妙。妙者以不可思議而名。四教儀集註下曰...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...
七情三想,沉下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼。 如果他是七情三想,就沉在水輪之下而生於火輪之上,就是他剛...
又《業疏》云:若不持戒,得財施者,多貪不淨,以利求利,惡求多求,故使來世受不淨果,如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...問: 業障和煩惱到底是什麼東西?該如何消除? 慧律法師答: 業障在於自心的執著,如果我們對相上不執著、不分別,...
在今後的生活中,尤其是在情緒波動等時候,都可以用以十年之後的眼光看自己,或者用100年後人們的眼光看自己等的方...曾經,有個獵手,逐鹿過寺前,問馬祖老和尚:師傅,看見鹿嗎? 老和尚問他:你是幹什麼的呀? 他說:打獵的。 老和...精進、正念現前、舉止清靜、善於分辨善惡法、克己、生活如法、不放逸的人, 名譽隨之提升。 王舍城有一年發生瘟疫。...主持人: 佛教經常教導人們要慈悲,面對煩惱時要自我消融,不被煩惱所困。但當一個人處於情緒低潮,心情不好,或怒...
壽者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福與壽之源也。 故曰常想病時,則塵心漸滅。常想死時,...
靈鷲閑禪師
【五燈會元】
池州靈鷲閑禪師,上堂:「是汝諸人本分事,若教老僧道,即是與蛇畫足。」時有僧問:「與蛇畫足即不問,如何是本分事?」師曰:「闍黎試道看。」僧擬再問,師曰:「畫足作麼?」明水和尚問:「如何是頓獲法身?」師曰:「一透龍門雲外望,莫作黃河點額魚。」仰山問:「寂寂無言,如何視聽?」師曰:「無縫塔前多雨水。」僧問:「二彼無言時如何?」師曰:「是常。」曰:「還有過常者無?」師曰:「有。」曰:「請師唱起。」師曰:「玄珠自朗耀,何須壁外光!」問:「今日供養西川無染大師,未審還來否?」師曰:「本自無所至,今豈隨風轉?」曰:「恁麼則供養何用?」師曰:「功力有為,不換義相涉。」
| 上篇:香嚴義端禪師 | 下篇:洛京嵩山和尚 |
(異類)舊稱摩睺羅伽。八部眾之一,大蟒神也。...
器世間無常性
薈福寺
義真
寶山石窟
菩薩戒以七眾戒為本
於客無倒
八旗僧綱
優婆憍捨羅
義例纂要
新譯大方廣佛華嚴經音義
圓妙
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

七情三想的眾生,會投生到哪裡

不持戒只修善,容易招感不清淨果
業障和煩惱該如何消

新年的十問
善待動物
富翁的聲音
如何在生氣時還能心存慈悲心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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