佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指密教金剛部之三昧。大日經疏卷六(大三九·六四五中):「於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。」 p4264...梵語 kalpataru。又稱劫樹。意譯如意樹。為生於帝釋天所居喜林園中之樹名。劫波,即時間之義。關於此樹名稱之由來,...(物名)祇園精舍無常院之鐘也。...又作預修。即生前預先舉行祈求死後冥福之佛事,或生前預修善根功德,以作為死後往生菩提之資糧。灌頂經卷十一所載,...(傳說)九會之次第未見本經究誰圖示之耶?或云龍猛菩薩開南天鐵塔時,空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受之...【正斷及正勝】 p0504 俱舍論二十五卷十三頁云:何故說勤名為正斷?於正修習斷修位中,此勤力能斷懈怠故。或名正勝...子題:不著袈裟食者得罪 行事鈔·二衣總別篇:「五百問雲,無中衣時,得著大衣上講禮拜。小衣不近身淨潔者,無七條...(雜語)禪堂貼己名單之坐床,謂之單位,又其床前之板謂之單,闊八寸,據周尺故為一尺,謂之單板一尺。而床闊六尺,...【尼犍陀若提子等】 尼犍,此翻離系。肇曰:尼犍陀,其出家總名也,如佛法出家名沙門。若提,母名也。其人謂罪...【有行般涅槃補特伽羅】 p0561 瑜伽二十六卷六頁云:云何有行般涅槃補特伽羅?謂彼生已;發起加行,作大功用;...小乘俱舍宗對宇宙萬有,立五位七十五法,以總括之。五位者: 一、色法,有十一,即吾人依正二報所具的種種色質,內...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...三藏即經藏(梵語sutranta-pitaka)、律藏(梵語vinaya-pitaka)、論藏(梵語abhidharma-pitaka)是也。經藏詮定...問: 臨終的時候,阿彌陀佛來接引的時候,現的是什麼樣的相?是否就是自己平時供奉的佛像的樣子? 大安法師答: 對...
半年前,小區裡開了素食店,引起了我的好奇,一方面是由於素食與我的信仰有關,另一方面則是因為鬧市區開素食店,在...
一個修行人有八種思考模式,我們首先先了解的,我們要對一對我們目前是屬於哪一種,再找到適當的方法來調整。那麼既...:網銀是我爸幫我弄的,用的時候,發現驗證信息是女兒,努力! :媽說:想你的時候,就一個人去逛街,想像著那些漂...
《了凡四訓》中記載,袁了凡先生歷次應試時,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。比如袁了凡先生丁丑年在北京應試時,...從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:修行就是要寧願作傻瓜,要有傻瓜的精神才可...
龜山智真禪師
【五燈會元】
福州龜山智真禪師,揚州柳氏子。初謁章敬,敬問:「何所而至?」師曰:「至無所至,來無所來。」敬雖默然,師亦自悟。住後,上堂:「動容瞬目,無出當人一念淨心,本來是佛。」仍說偈曰:「心本絕塵何用洗,身中無病豈求醫?欲知是佛非身處,明鑒高懸未照時。」後值武宗沙汰,有偈示眾曰:「敕命如雷下翠微,風前垂淚脫禪衣。雲中有寺不容住,塵裡無家何處歸?明月分形處處新,白衣寧墜解空人。誰言在俗妨修道,金粟曾為居士身。忍仙林下坐禪時,曾被歌王割截肢。況我聖朝無此事,秖令休道亦何悲。」暨宣宗中興,乃不復披緇。咸通六年終於本山,謚歸寂禪師。
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(名數)律家所談,樂語他誤人,樂說邪見人,口軟心惡人,少作多說人之四種人,常當遠離也。...
秘密主三昧
劫波樹
波梨鐘
逆修
九會曼陀羅創起
正斷及正勝
三衣互著
單前
尼犍陀若提子等
有行般涅槃補特伽羅
七十五法
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
彎曲的牛奶布丁
三藏十二部
臨終接引時,阿彌陀佛現的是什麼相

我身邊的素食店

唯為生死為菩提,如是發心名之為正
令人心酸至極的微瞬間


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