鄧州香嚴智閑禪師，青州人也。厭俗辭親，觀方慕道。在百丈時性識聰敏，參禪不得。洎丈遷化，遂參溈山。山問：「我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。」師被一問，直得茫然。歸寮將平日看過底文字從頭要尋一句酬對，竟不能得，乃自嘆曰：「畫餅不可充飢。」屢乞溈山說破，山曰：「我若說似汝，汝已後罵我去。我說底是我底，終不幹汝事。」師遂將平昔所看文字燒卻。曰：「此生不學佛法也，且作個長行粥飯僧，免役心神。」乃泣辭溈山，直過南陽睹忠國師遺跡，遂憩止焉。
　　一日，芟除草木，偶拋瓦礫，擊竹作聲，忽然省悟。遽歸沐浴焚香，遙禮溈山。讚曰：「和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事？」乃有頌曰：「一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機。」溈山聞得，謂仰山曰：「此子徹也。」仰曰：「此是心機意識，著述得成。待某甲親自勘過。」仰後見師，曰：「和尚讚歎師弟發明大事，你試說看。」師舉前頌，仰曰：「此是夙習記持而成，若有正悟，別更說看。」師又成頌曰：「去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧，猶有卓錐之地，今年貧，錐也無。」仰曰：「如來禪許師弟會，祖師禪未夢見在。」師復有頌曰：「我有一機，瞬目視伊。若人不會，別喚沙彌。」仰乃報溈山，曰：「且喜閑師弟會祖師禪也。」﹝玄覺云：「且道如來禪與祖師禪分不分？」長慶棱云：「一時坐卻。」﹞
　　師初開堂，溈山令僧送書並拄杖至。師接得便哭：「蒼天！蒼天！」僧曰：「和尚為甚麼如此？」師曰：「只為春行秋令。」上堂：「道由悟達，不在語言。況是密密堂堂，曾無間隔，不勞心意，暫借回光。日用全功，迷徒自背。」僧問：「如何是香嚴境？」師曰：「華木不滋。」問：「如何是仙陀婆？」師敲禪床曰：「過這裡來。」問：「如何是現在學？」師以扇子旋轉示之，曰：「見麼？」僧無語。問：「如何是正命食？」師以手撮而示之。問：「如何是無表戒？」師曰：「待闍黎作俗即說。」問：「如何是聲色外相見一句？」師曰：「如某甲未住香嚴時，且道在甚麼處？」曰：「恁麼則亦不敢道有所在。」師曰：「如幻人心心所法。」問：「如何是直截根源佛所印？」師拋下拄杖，散手而去。問：「如何是佛法大意？」師曰：「今年霜降早，蕎麥總不收。問：「如何是西來意？」師以手入懷作拳，展開與之。僧乃跪膝，以兩手作受勢。師曰：「是甚麼？」僧無對。問：「離四句，絕百非，請和尚道。」師曰：「獵師前不得說本師戒。」
　　上堂：「若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問，如何是祖師西來意？不對他，又違他所問。若對他，又喪身失命。當恁麼時作麼生即得？」時有虎頭招上座出眾云：「樹上即不問，未上樹時請和尚道。」師乃呵呵大笑。
　　師問：「僧甚處來？」曰：「溈山來。」師曰：「和尚近日有何言句？」曰：「有。」僧問：「如何是西來意？」和尚豎起拂子。師曰：「彼中兄弟作麼生會？」曰：「彼中商量道，即色明心，附物顯理。」師曰：「會即便會，著甚死急！」僧卻問：「師意如何？」師亦豎起拂子。﹝玄沙云：「只這香嚴腳跟未點地。」云居錫云：「甚麼處是香嚴腳跟未點地處？」﹞師有偈曰：「子啐母啄，子覺母殼。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙雲獨腳。」師凡示學徒，語多簡直。有偈頌二百餘篇，隨緣對機，不拘聲律，諸方盛行。後謚襲燈禪師。