為佛傳畫題之一。又作出山如來、出山相、出山像。相傳釋迦在雪山苦行林中修苦行,成道之後,頭頂明星,全身放光而出山。自宋以降,此一故事成為水墨畫描繪之畫題,與文人賞玩之題材。其實釋迦早已覺悟苦行無益而中止,並非由苦行成正等覺。又出山釋迦多作身形消瘦,兩眼光亮,滿頭亂髮,皮骨相連之立形。禪林於每年十二月七日,必於僧堂懸掛此類圖像。[過去現在因果經卷三、佛像圖匯卷一、僧堂清規卷四佛成道會行法條、古今圖書集成神異典第九十二] p1553
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【勝義勝義諦】 四種勝義諦之一,又名廢詮歸旨諦,此即是一真法界,妙體離言,超絕法相,故為勝義。此為聖者之內智...【毗流離】 大論云:秦言增長,主弓槃茶,及薜荔多。光明疏云:南琉璃埵,王名毗留勒叉。亦翻免離。...子題:乞法量、作房量、一磔 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中。若作此房,先知無妨難已,然後來僧中乞法。若不可信,一...【我有小想】 p0647 大毗婆沙論二百卷四頁云:我有小想者:謂執少色為我,或執少無色為我。若執少色為我;彼執...【增上慧學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上慧學差別分別者:若苾芻,於苦聖諦,如實知苦;於集聖諦,如實知...(界名)又作殟怛羅句盧。北大洲名。...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...(術語)唐善導釋觀經先以七門簡括之,第一門謂之序題,敘如來出世之大綱,亦題一經元意之意也。玄義分傳通記二曰:...【四種言教義】 p0446 顯揚二十卷六頁云:復有四種言教義。一、言定意不定。二、意定言不定。三、言意俱定。四、言...(喻)無常之人生,如風吹之燈火。經曰:命如風中燈,不知滅時節,今日復明日,不覺死時至,冥冥隨業緣,不知生何道...聖言,謂正直之言語。阿毗達磨集異門足論卷十舉出四種聖言:(一)不見言不見,謂眼識所受、眼識所了,則可言見;若眼...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...
佛源老和尚,湖南桃江人,18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家,次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至雲門寺...
1、佛陀與父親淨飯王 《菩薩睒子經》云:人有父母,不可不孝;道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致...
我們這個世間的眾生有一個特點:雖然這個世間很苦,但是我們還很難生起出離心,厭離心出不來。 尤其末法的眾生,他...佛陀在摩竭國弘法期間,頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍,佛與弟子們居住於此,並時常為大眾說法。 一日,佛陀告...
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。我請他們練習只有練一個阿字就好了。昨天我們在打佛一,沒有很...
今天首先跟大家講一個題目,就是出家人與在家人的關係僧和俗的關係。 昨天有介紹,在家二眾、出家二眾共同構成佛教...
出山釋迦
【佛光大辭典】
| 上篇:出三藏記集 | 下篇:出手 |
教、行、理三者之併稱。教,隨應機緣之教說;行,即可證果之因行;理,指名言所詮顯之實理。法華玄義卷一下(大三三...
勝義勝義諦
毗流離
無妨難地作房磔量
我有小想
增上慧學差別分別
嗢怛羅矩嚕
漸斷
序題
四種言教義
命如風中燈
四聖言
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
獼猴與獵人

走遍天下尋知己,未識這個是知音

「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝

釋迦牟尼佛的婚姻家庭

沒有出離心,修一切善法也跟生死不相應
法門無量當廣學

念佛是享受,念的時候就是極樂


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚