佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)指天神之子。守護佛法之諸天,常以童子形出現於人界,以服侍人類,稱為天童。 (二)即天童寺。位於浙江鄞縣。(...五五百年之一。又稱解脫堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。於第一之五...【現相】 p0951 瑜伽八十九巻八頁云:心懷染污,欲有所求,矯示形儀;故名現相。 二解 法蘊足論八巻十頁云:云何現...【二種無數大劫】 p0035 瑜伽四十八卷二十一頁云:當知此中略有二種無數大劫。一者、日、夜、月、半月等,算數...【墮界】 p1338 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是墮界?答:三界所攝世間義。一切一分是墮界。...(流派)禪宗五家之一。自曹溪之六祖慧能,歷南嶽,馬祖,百丈,黃檗,至臨濟之義玄,張一家,稱為臨濟宗。即慧能六...(神名)邪神也。龍城錄曰:柳州舊有鬼,名五通。餘始到,不之信。一日偶發篋易衣,盡為灰燼。乃為文醮訴於帝,帝懇...(術語)丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時,小機所感見,謂之化身佛。大機所見,為報身之毗盧舍那佛,於十八圓滿...(衣服)死人所被之衣也。比丘衣料之一。五種衲衣之一。...禪林用語。即看破、識透之意;看透了互相比較、試驗、質問之對手。亦即勘定事之是非。無門關第四十八則(大四八·二...(譬喻)譬極污穢者之辭。臨濟錄曰:道流莫將佛為究竟,我見佛猶如廁孔,菩薩羅漢盡是枷鎖縛人底物。...佛說盂蘭盆經...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...問: 如果由於醫院檢查出了胎兒有畸形,因而犯了墮胎的重罪,丈夫和妻子會有惡報嗎?念《地藏經》能化解重罪嗎?念...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...
不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、...
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,但是這個真如觀,無分別智,完全不分別,修習無分別智對菩...善導大師在《四帖疏》裡面,對這段經文,給我們開示了一個很好的方法。發無上道心怎麼發? 他這樣開示的:唯發一念...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...一位農夫有兩隻水桶,他每天就用一根扁擔挑著兩隻水桶去河邊汲水。 兩隻水桶中有一隻有一道裂縫,因此每次到家時這只...男孩是單親家庭的孩子,從小與母親相依為命。從小學到高中畢業,他是在母親的精心呵護下成長的。他也很爭氣,學習一...
清平令遵禪師
【五燈會元】
鄂州清平山安樂院令遵禪師,東平人也。初參翠微,便問:「如何是西來的的意?」微曰:「待無人即向汝說。」師良久,曰:「無人也,請和尚說。」微下禪床,引師入竹園。師又曰:「無人也,請和尚說。」微指竹曰:「這竿得恁麼長,那竿得恁麼短?」師雖領其微言,猶未徹其玄旨。出住大通。上堂,舉初見翠微機緣謂眾曰:「先師入泥入水為我,自是我不識好惡。」師自此化導,次遷清平。上堂:「諸上座,夫出家人須會佛意始得。若會佛意,不在僧俗男女貴賤,但隨家豐儉安樂便得。諸上座盡是久處叢林,遍參尊宿,且作麼生會佛意?試出來大家商量,莫空氣高,至後一事無成,一生空度。若未會佛意,直饒頭上出水,足下出火,燒身煉臂,聰慧多辯。聚徒一千二千,說法如雲如雨,講得天華亂墜,只成個邪說,爭競是非,去佛法大遠在。諸人幸值色身安健,不值諸難,何妨近前著些工夫,體取佛意好!」僧問:「如何是大乘?」師曰:「井索。」曰:「如何是小乘?」師曰:「錢貫。」問:「如何是清平家風?」師曰:「一斗面作三個蒸餅。」問:「如何是禪?」師曰:「猢猻上樹尾連顛。」問:「如何是有漏?」師曰:「笊籬。」曰:「如何是無漏?」師曰:「木杓。」曰:「覿面相呈時如何?」師曰:「分付與典座,自餘逗機方便,靡徇時情,逆順卷舒,語超格量。」天祐十六年,終於本山,謚法喜禪師。
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因明用語。就一名相而言,其所指事物之全體,或聯繫多種名相而總說之,稱為全分;指一名相之部分,或指多種名相中之...
天童
學慧堅固
現相
二種無數大劫
墮界
臨濟宗
五通神
華藏世界成佛
死人衣
勘破
廁孔
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
如何迴向給被墮胎的胎兒

三種涅槃的差別

不貪於利養 唯樂佛菩提

為什麼要修無分別智
大安法師:無上道心怎麼發


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