佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)具名華嚴經探玄記,二十卷,唐法藏撰,釋晉經六十卷。...(名數)一勝道沙門,佛與獨覺自能覺者。二示道沙門,如舍利弗說法示道者。三命道沙門,如阿難以戒定慧為命者。四污...(雜語)又云帶刀睡。謂右脅而臥也。蓋帶刀者,乃在左脅。故左脅不得臥,因名右脅臥為帶刀臥。見象器箋十二。...(術語)謂法身所居之大涅槃界也。圓覺經曰:依願修行,漸斷諸障。障盡願滿,便登解脫清淨法殿,證大圓覺妙莊嚴域。...【中道】 即離開二邊的極端、邪執,為一種不偏於任何一方的中正之道,或觀點、方法。釋迦牟尼世尊住世時代,最初說...云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故觀苦苦性耶?謂苦受自相故,隨順苦受法自相故,是苦苦性義。苦受自相者,謂苦受即...1、與渡同義,如舟子渡人過海的意思。 2、出或離的意思,出是出離世俗,離是脫離生死。 3、幫助的意思,幫...禪林用語。系罵人僅就經卷之文字表面意義加以理解,而疏忽內涵之真意。黑豆,即文字。唵,又作揞、掩、淹,指以手進...(術語)禪林中之稱。謂非時之說法也。上堂稱為大參,其規則校大參為小,故曰小參。又稱家教。祖庭事苑八曰:禪門詰...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...又作入內供養。即於宮廷內奉請供養佛菩薩。如唐朝中宗、肅宗、代宗等帝王即常於宮內奉請供養佛菩薩,於奉請、奉送儀...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...每次入廁之際,觀自身成金色寶瓶,瓶內甘露續流。 (一)小解時,觀自身寶瓶內流出甘露水,無數餓鬼飲之,遂其所願...
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
海青,《佛光大辭典》解釋得非常全面,對於我們增廣見聞很有好處,今引用如下: 乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素...
汝聞微塵佛,一切秘密門,欲漏不先除,蓄聞成過誤。將聞持佛佛,何不自聞聞? 這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學...
一個念佛行人,要把念佛的利益為有緣的眾生,尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方,幫助父母在臨終的時候安...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...
【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...
我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越來越少了,因為高樓越來越多了,空氣污染越來越大了。所以我們...
陝府龍峻禪師
【五燈會元】
陝府龍峻山禪師,僧問:「如何是不知善惡底人?」師曰:「千聖近不得。」曰:「此人還知有向上事也無?」師曰:「不知。」曰:「為甚麼不知?」師曰:「不識善惡,說甚麼向上事。」曰:「畢竟如何?」師曰:「不見道犴橳。」問:「如何是佛向上人?」師曰:「不帶容。」問:「凡有展拓盡落今時,不展拓時如何?」師曰:「不展,不展。曰:「畢竟如何?」師曰:「不拓!不拓!」
| 上篇:伏龍二世禪師 | 下篇:伏龍三世禪師 |
【鳩摩羅什婆】 此雲童壽,祖印度人。父以聰敏見稱,龜茲王聞,以女妻之,而生於什。什居胎日,母增辯慧。七歲...
探玄記
四種沙門
帶刀臥
解脫清淨法殿
中道
苦苦性
度
唵黑豆
小參
智門
歸內供養
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
進廁所的布施法

學佛可以不求生極樂世界嗎

皈依後在家人就可以穿海青了嗎

將聞持佛佛,何不自聞聞

助父母往生西方

持名念佛如何達到一心不亂

「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師