(雜語)又云帶刀睡。謂右脅而臥也。蓋帶刀者,乃在左脅。故左脅不得臥,因名右脅臥為帶刀臥。見象器箋十二。
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即主事,乃知事職稱。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六八下):「主首,分司列局,主執山門大小事務。」此外,亦有以...戒本疏·十三僧殘法:「彼見我過,諫令不起;我見彼過,勸令不作。彼我迭為,故曰展轉相諫也。此謂未起之非。」(戒...化制二教是南山律宗對於教相的判釋。該宗把釋迦如來一代的教法區分作化制二教。化教是說如來教化眾生令得禪定及智慧...(衣服)黑色之僧衣也。釋氏要覽上曰:今禪僧多著黑黲衣。若深色者,可是律中皂黑衣攝,用墨錠,與雜泥不遠故。若淡...【遍行苦】 p1241 顯揚十五卷五頁云:論曰:無色界中,無身重擔苦;有天趣苦,粗重苦,諦最後邊諸取蘊苦。此通欲等...(雜語)自己之考。法華文句三上曰:今案彼經釋,無量義者從一法生。...(飲食)謂忌日之齋食也。敕修清規達磨宿忌曰:率比丘眾,營備香饌,以伸供養。...【見道亦名無相】 p0642 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於見道說無相聲者:如說目連不說第六無相住者。云何第六無...全一卷。後漢安世高譯。又作罪業應報教化地獄經、地獄報應經。收於大正藏第十七冊。本經系佛應信相菩薩之請,宣說地...(一)唐代僧。襄垣(山西)人,俗姓尹。幼從淄州沼出家,初學涅槃經。年二十受具足戒,研究四分律。久之,沼公命師入...(術語)對於灌頂壇護摩壇等而名本尊壇曰大壇。寂然護摩以 奢字為字體,以此字本性為寂義之故。大疏八曰:若行者住...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出發,可以說是從空出假。所以修淨土宗的人,你心中一定要有...
天下大恩,莫過父母。父母而在,堂前活佛也。父母而沒,猶可追報也。試思此身從何而來?何由而長?乃不能反本尋源,...懺悔是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是承認錯誤,但是承認錯誤之後,還要負起責任,準備接受這個錯誤所帶來的...
這用功,昏沉大的人,話頭不得力,是沒有用力參,沒有在不明白上面來著手。心不歸一,昏沉就大的很。再說,有的師父...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...
欣樂作意 又諸菩薩,深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離,乃至安坐妙菩...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...問: 如何正確理解《臨終三大要》中提到的病人將終之時,正是凡聖、人鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號...
帶刀臥
【佛學大辭典】
| 上篇:動不動法 | 下篇:帶塔尊 |
(一)比喻破戒之比丘。又作烏鼠僧。鳥鼠為蝙蝠之別名。蝙蝠雖能飛行,然似鳥而非鳥,故以之比喻為末法時代之墮落僧侶...
主首
展轉相諫
化制二教
黑衣
遍行苦
今案
香饌
見道亦名無相
教化地獄經
義忠
大壇
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌

念佛人的心中,要有兩個相狀

天下大恩莫過父母,父母而在,堂前活佛也
聖嚴法師《懺悔與負責任》

如果有功夫的話,哪還有個情色動
羅狀元醒世詩

要有跟別人分享功德的胸量


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
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