梵名 Sthiramati。音譯悉恥羅末底。印度人。著有入大乘論二卷,其中引用龍樹、提婆、羅睺羅、拘摩羅陀等諸師之說,北涼道秦法師將其譯為漢文。由此可推測師繼龍樹、提婆等後出,約為西元第四世紀中人;或認為乃與堅慧同一人。又英譯大明三藏聖教目錄等,以其梵名與印度之堅慧相同。[歷代三寶紀卷九、開元釋教錄卷四、華嚴經傳記卷一](參閱「堅慧」4448) p4448
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(術語)三論宗之判。對於通申論之稱。如中,百,十二之三論,泛申一代諸經之佛意,故謂為通申論。如智度論別申一經...毗伽羅,梵名 Vyākarana。為梵語文法書,乃印度外道六論之一。又作鼻伽羅論、毗耶羯剌諵論、毗何羯喇拏論。意為分...(?~1365)元代臨濟宗僧。四明(浙江鄞縣)人。號東陵。夙昔遊方,參謁諸老,未久即登天童山,隨從雲外雲岫,領得...為十二真如之一。即週遍於一切諸法而為平等之體相。往生論註卷上(大四○·八二八下):「平等是諸法體相。」瑜伽師...於諸欲境諸貪等貪。執藏防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名為貪。順憂受觸。所起...(雜語)禪林集眾作務曰普請。僧史略上曰:共作者,謂之普請。傳燈錄禪門規式曰:行普請之法,上下均力也。【又】但...【善業】 p1137 瑜伽九卷六頁云:善業者:謂無貪無瞋無癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:由二因緣,建立善業。...指每月初八、十八、二十八等三日,乃禪家於佛殿念誦之日。古以每月初三、十三、二十三、初八、十八、二十八等六日行...云何見道?若總說,謂世第一法無間,無所得三摩地缽羅若,及彼相應等法,由無分別奢摩他毘缽舍那等為體相故。 又所...【悅耳語】 p0946 瑜伽八卷十二頁云:文句美滑,故名悅耳。...(傳說)出七夢經,經律異相十五,六帖七。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安,所以,我們無論如何,於此生中,一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三界...
我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它的業力,就是我們有各式各樣的業力,這個業力所創造出來的...解決心情,才能解決事情。美國佐治亞理工學院心理學博士張怡筠常說這句話。壓抑情緒有害健康,但沒有節制的發火同樣...
佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒牙皆衰,老弱無力,家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...有一位在家學佛的女居士,對佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前頂禮,從來沒有懈怠、懶惰。有一次,她請...生命感悟之一 佛陀教我們,好好運用今生為死亡早做準備,不要等親密的人痛苦地死亡,或病入膏肓時,才不得不反省人...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...
接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...
堅意
【佛光大辭典】
| 上篇:堅勝法界座 | 下篇:堅實心合掌 |
【順流漂溺五相】 p1109 瑜伽八十六卷十五頁云:復次不能了達諸行無常,薩迦耶見、為所依止,順流而行,諸愚夫類,...
別申論
毗伽羅論
東陵永璵
平等性
除世貪憂
普請
善業
三八日
見道
悅耳語
阿難感七夢
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