洪州太守宋令公,一日大寧寺僧陳,乞請第二座開堂。公曰:「何不請第一座?」眾無語。﹝法眼代云:「不勞如此。」﹞
江南相馮延己與數僧游鐘山,至一人泉。問:「一人泉許多人爭得足?」一僧對曰:「不教欠少。」延己不肯。乃別曰:「誰人欠少!」﹝法眼別云:「誰是不足者。」﹞
官人問:「僧名甚麼?」曰:「無揀。」官人曰:「忽然將一碗沙與上座,又作麼生?」曰:「謝官人供養。」﹝法眼別云:「此猶是揀底。」﹞
廣南有僧住庵,國主出獵,左右報庵主,大王來,請起。主曰:「非但大王來,佛來亦不起。」王問:佛豈不是汝師?」主曰:「是。」王曰:「見師為甚麼不起?」﹝法眼代云:「未足酬恩。」﹞
福州洪塘橋上有僧列坐,官人問:「此中還有佛麼?「僧無對。﹝法眼代云:「汝是甚麼人?」﹞
昔有官人入鎮州天王院,睹神像,因問院主曰:「此是甚麼功德?」曰:「護國天王。」曰:「只護此國,遍護餘國?」曰:「在秦為秦,在楚為楚。」曰:「臘月二十九日打破鎮州城,天王向甚處去?」主無對。
昔有官人作無鬼論,中夜揮毫次,忽見一鬼出云:「汝道無我,[漸/耳]!﹝」五祖演云:「老僧當時若見,但以手作鵓鳩觜,向伊道:谷呱呱。」﹞
佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)支者分也。支用者,為分錢物等而用之也。見象器箋十二。...(術語)如來之心也,覺悟之心也。觀無量壽經曰:佛心者大慈悲是。【又】頓悟入道要門論上曰:無住心者是佛心。...與「應化無方」之義同。謂佛菩薩為救度眾生而應現化身之妙用,無礙自在,無時而不現,無處而不顯,即應化之神力自在...【多有所作】 p0623 法蘊足論一卷二十三頁云:謂親近善士。聽聞正法,如理作意,法隨法行;汝等苾芻,應如是學...(地名)佛之出生地迦毗羅城也。...頂生,梵名 Mūrdhagata,音譯文陀竭,略稱頂;梵名又作 Māndhātr, Mandhātr, Māndhāta,音譯曼馱多、摩陀多,...行事的相狀。行相有粗有細,如前六識的行相粗而易知,第八識的行相細而難明。...【平等食及不平等食所作損益】 p0533 瑜伽二十三卷十八頁云:當知此中由平等食,非極少食,令身饑羸,未生不生,已...(人名)Gautama Saṇghadeva,瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人,與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七...【安樂意樂】 p0625 瑜伽三十五卷十四頁云:安樂意樂者:謂於貧匱無依無怙諸眾生所,離染污心,欲與種種饒益樂...(菩薩)佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定三部之母主時以金輪佛頂尊為佛部之部主,以虛空眼尊為佛部之部母。在舊譯...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
現在有一部分在家居士,總想自己弄出點什麼名堂,試圖把自己與社會、與團體脫離開,最後成為個孤家寡人。我認為這是...兩隻比鄰而居的青蛙,一隻住在深水池裡,不容易被人瞧見;另一隻住在溝裡,這溝裡的水很少,並且旁邊有一條馬路。 ...
佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...因為活著,所以找們應該感恩,如果沒有感恩,活著等於死去。要在感謝中活著,你才會發覺世界是如此美好。 有這樣一...我們時時處處都在受果報,時時處處又不斷在種因、在結緣。因緣改變了,果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的,和...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我,是名為慧; 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什麼是解。而這些文和前面連接起來,...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...
一、一個設問 如果阿彌陀佛今天就現身來接我們往生極樂國土,我們將會作何反應?是心無旁騖、一無罣礙地隨阿彌陀佛...
亡名官宰
【五燈會元】
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(物名)寺院之大鐘也。梵者清淨之義,為關於佛事者,故以為名。...
支用
佛心
應用無邊
多有所作
仙城
頂生王
行相
平等食及不平等食所作損益
瞿曇僧伽提婆
安樂意樂
虛空眼
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

學佛不能學成孤家寡人
固執的青蛙

少欲守道,精進不已
感恩的活著
命運只是因果報應的日程表而已

觀身無常、苦、空、非我,是名為慧

這放不下,那丟不開,哪會相應啊


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師